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    文摘报 2019年03月12日 星期二

    平“语”近人

    穷则独善其身,达则兼善天下

    《 文摘报 》( 2019年03月12日   06 版)

        穷则独善其身,达则兼善天下。

     

        ——《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》等文中引用

     

        【解读】孟子所说的这句话,是传统中国的“内圣外王”之道,体现着中华民族所崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情,既是对自己负责,也是为世界做贡献。习近平同志的外交新局,以“中国梦”破题——“中国梦的实现需要和平稳定的国际和周边环境”“同国际社会一道,推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦”……中国梦与非洲梦、亚洲梦、世界梦是息息相通的。从莫斯科到墨西哥城,从中亚四国到东南亚邻邦,同样的理念被一次次强调,在世界范围求得了理解认同的最大公约数,成为当今国际舞台上当之无愧的“外交热词”,有力提升了中国的国际影响力、道义感召力、文化亲和力,让世界更加深刻地领会到当代中国的国际战略思维,更加深刻地理解中国和世界关系的历史逻辑。

     

        【原典】(宋句践谓孟子)曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

     

        ——战国孟子《孟子·尽心上》

     

        【释义】上文是孟子与宋句践的一段对话。宋句践问孟子:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子答道:“尊崇德,喜爱义,就可以安详自得。士人穷困时不缺失仁义,显达时不背离道德。穷困时不缺失仁义,所以能安详自得;显达时不背离道德,所以百姓才会不失所望。古时候的人,得志时恩惠施于百姓,不得志时就修养身心立身于世。”最后总结道:“穷则独善其身,达则兼善天下。”后人又改“兼善”为“兼济”。意思是,不得志时要修养好自身,得志时要努力让天下人都能受益。

     

        “穷则独善其身,达则兼善天下”精练地表达了儒者入世与出世的政治选择和人生态度,成为从古至今众多知识分子立身处世的座右铭。这既蕴含了进退之间深刻的内在矛盾,也彰显了儒学通权达变的思想方法和精神气度。

     

        (连载一〇六)

     

        (《习近平用典》人民日报出版社 2015年出版)

     

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