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    文摘报 2017年12月16日 星期六

    独乐堂

    《 文摘报 》( 2017年12月16日   06 版)
    独乐堂

        韩国庆北庆州市安康邑有一处老房子叫独乐堂。朝鲜中宗年间,性理学泰斗——晦斋(李彦迪,1491~1553)卷入政治斗争辞官返乡盖了此房。他本应回到土生土长的良洞村,但也许是因为不愿意在不惑之年灰溜溜地回到故乡赘居,就回到了二太太生活的紫玉山山脚下的家。这里本来有二太太建造的内宅和下房,还有父亲建造的小亭子,但是晦斋发挥使房屋与周围景观浑然一体的卓越的建筑手法,进行大幅修建和扩建,取名独乐堂,并在这里“悠闲自得”地住了七年,直到回归中央政治舞台。

        很久以前,我第一次来到独乐堂的时候,低矮的房高首先让我觉得很诧异。不仅围墙低矮,房屋也都非常低矮,貌似要躲进泥土中。只有看似后人建造的大门独高,显得突兀,更让人困惑的是走进大门后,分不清该往哪个方向迈步。

        一共有三个入口,右侧一个是通往溪谷的狭窄通道,打开剩下两个入口中左侧的一扇门进去,眼前出现了狭长的院落。左右坐落着高低不同的房屋,左手边是侍从们居住的下房,右手边是内宅。这么看来,刚才经过的应该是正门,但真的是侍从们居住的下房,右手边是内宅。刚才经过的应该是正门,但真的是太袖珍了。估计是搭配这么狭小的院落而为之,所以内宅的院落显得更加神秘。

        退出该院落再推开右侧的一扇门进去,有较宽的庭院,这是外宅——独乐堂的领域。不同于威严雄伟的其他房屋的外宅,仅仅由四间房组成的独乐堂房屋本身看似没那么重要。反倒是由围墙划分出来的庭院成了中心,庭院是以围墙周围的群山为界限的世界的中心。

        问题是这里不只有一处庭院,院子内这样的庭院随处可见。为了灵魂的安息,位于最后面的祠堂将两个院落重叠,打造了全然不同的世界,作为仓库使用的供需房也有独立的私密院落。最让人不可思议的是这栋房屋的溪亭。环顾四周正在寻找照片中的美景时,被告知后院角落的建筑就是溪亭。天啊!……从房屋东侧的紫溪川对面望过来的时候那么美丽无比的建筑,在这里居然只是为了圈出院落而存在的墙体的一部分。

        可见,这栋房屋的所有建筑其本身一点都不重要,彻彻底底是为了圈出庭院而存在的道具而已,各个不同的庭院是各自独立的世界。已过不惑之年,即将知天命的晦斋希望在这样的庭院中隐居,享受“独乐”。

        (《古老之美》【韩】承孝相 中信出版社)

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