“批判地继承”并未过时

    陈来先生在发表于《光明日报》（2017年3月20日）的文章《中华优秀文化的传承和发展》中说：

    从1938年开始，中国共产党对于传统文化的态度方针，以毛泽东为代表，表达为‘批判地吸收’。其主要意旨是，在批判的前提下吸收，批判居于主体、优位、前提的地位，这和这一时期党的革命中心任务是一致的。当然，由于党早期受到‘五四’新文化运动的思潮影响很大，所以这一时期对传统文化的态度也包含有‘五四’新文化思潮影响的成分。1949年新中国成立以后的一个时期，在将近30年中第一代领导核心仍然延伸了革命斗争时代的文化方针与态度，突出阶级斗争。这一时期长期地以‘批判地继承’作为文化的主导号召和方针，在相当程度上制约了党全面继承、吸收古代的优秀文化，以服务于国家治理和文化建设。而这一点的真正自觉，要到21世纪初提出和谐社会建构才开始，在十八大以后才全面展开。习近平总书记指出，对于传统文化‘要有鉴别地对待，有扬弃地继承’，这一思想不再停留在以往革命为中心任务时期的‘批判地继承’的提法，不再把批判地继承作为文化传承的主导方针。

    陈来说“批判地继承”构成对“全面继承、吸收”的“制约”，颇为费解。在党的相关文献中，从来就看不到“全面继承”的表述，认为‘批判地继承”的方针“在相当程度上制约了党全面继承、吸收古代的优秀文化”，无从谈起。

    陈来断言，今天“不再把批判地继承作为文化传承的主导方针”了。当下中国社会生活中的某些现象，如社会思潮中的“儒家思想国家意识形态化”主张（“以儒代马”主张）、某些文艺作品对专制皇权思想的迷恋张扬、封建等级制的深层次存在、宗法观念的复活、重男轻女的生育观、风水八卦与看相算命的盛行等等，无一不提示着“批判地继承”的历史任务并没有结束。

    （《社会科学报》6.1 黄力之）