死亡的智慧

    ■蒋子龙

    中国的许多皇帝几乎从登基的第一天起，就开始筹划为自己修墓，以期死后能进入一个万年牢的地下宫殿，永远不被盗掘。然而绝大多数皇帝的陵墓都被盗过或开掘过了。唯成吉思汗陵，竟成为千古之谜，令各国考古专家绞尽脑汁，仍不得其解。

    动物比人类更会跟这个世界做最后的告别，它们决不像人类那样大哭大闹地张扬死亡，借最后的告别搞排场。

    动物似乎都有这样的本事，知道自己快不行了，就找个背静的地方，独自悄悄地死去。即使体型最大、最招眼的动物，到死的时候也会隐藏起自己。假如有一头大象因意外事故死在明处，象群绝不会让它留在那儿，一定要将它抬走，找一个适当的地方再放下。

    这是自然界的奇观。地球上的各类动物加在一起比人类还要多得多，死亡每时每刻都在发生。但我们看到的却并非到处是面目全非的残肢断臂。假如世界不是这个样子，死亡的事都公开进行，死尸举目可见，那阳世岂不跟阴曹地府一般？再看看人类吧，最会在死亡上做文章，出大殡、办国丧，甚至也可以为了某种政治目的秘不发丧，或借死人整活人……这一切都缘于人类对死的恐惧，认为死是灾难，是反常，是伤害，是痛苦，是惩罚，是机会，总之是不自然的。

    有人死了，活着的人总要议论纷纷，死于什么原因、多大年纪，等等，不管真的假的都要惋惜感叹一番，同情一阵，亲的近的还要掉几滴眼泪。然后就是送花圈，举行葬礼，安置遗体或骨灰，修墓立碑。

    其实，人类应该为有死这件事而庆幸，是死解放了生。生——死，死——生，不断往复而已。人知道该死，才懂得该生。平时用不着老顾虑死，倒应该多考虑生，能体味死的平和，就能透彻生的意义。

    蒙古的“秘葬”习俗成就成吉思汗陵之谜。据说在他葬后要驱赶马群在葬地狂奔，泯灭埋葬痕迹，然后用千骑守护，不许任何人进入禁地。等到来年密林如旧，别人无法看出大汗葬在哪棵树下；或者青草丛生，草原如旧，让人再也看不出埋葬的迹象。

    现代人反而没有这样的洒脱了，活得越久越不想死，看见别人还活着也不愿自己先死。岂知世界上最平等的事就是死亡，它一视同仁地对待所有生命，早晚都会轮上。

    （中国作家网10.16）