收回艺名是一个民法问题

    德云社郭、曹师徒的暗战进入公众视线，引发了传统师徒的伦理危机。名利也好，廉耻也好，这是一个道德问题。但师父将徒弟逐出师门，还要收回艺名，却是一个比较复杂的民法问题。

    艺名虽由师父恩赐，在传统习惯法上具有身份法上的意义。但如果徒弟长期使用，已经产生了很强的识别性和社会影响，甚至以艺名作为正规的姓名，还办理了身份证件，比如身份证、护照、港澳通行证，甚至结婚证、离婚证、银行卡、股东登记等等，那就不是师父所能回收的了。

    换言之，即便你赐名他喜羊羊、灰太狼，只要有了独立的身份特征并产生了社会影响力，这艺名就具有了独立的法律意义，还会次生特定的人格利益，除非徒弟本人愿意放弃或更改，现代社会的师父是无权褫夺的。

    严格意义上讲，艺名是师门内部治理的一种方式。传统所谓“科班”就是演艺界的通俗称呼。每科每班都用艺名加以区分，类似今天的学长学弟，不能混淆，低字辈的必须服从、尊重高字辈。而高字辈的必须时时刻刻自重身份，检束言行。

    采取这种治理方式的还有丐帮、漕帮等帮会。因为是内部治理，属于行业自治，只要没有明确的违法，这种规范在法律上应当认定为“适法行为”——除非有相反证据，推定这种行规具有合法性。

    所谓的相反证据，自然包括限制人身自由，克扣徒弟薪酬，恣意诋毁甚至打骂徒弟等等，即便师徒之间有一纸合同，也不能成为师父特权的证据，更不能作为势利两尽、师徒翻脸的遮羞布。

    （《深圳特区报》9.27 刘云生）