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《金瓶梅词话》成书有一个显著的特点，即“镶嵌”了前人书籍中的大量文字。这在小说行世时，袁中道等就注意到“乃从《水浒传》潘金莲演出一支”。
至1930年，有署名“三行”者发现《金虏海陵王荒淫》也是《金瓶梅》的“蓝本”。四年后，涩斋发表文章明确指出:“《金瓶梅》一书，并不完全是创作的，好多地方是抄旧有的话本，有的地方尚改头换面，有的地方则直把原文搬将过来。”
之后，许固生、吴晓铃、吴晗、赵景深、郑振铎、冯沅君、叶德均等陆续补充其镶嵌的材料。在此基础上，韩南完成了《金瓶梅探源》一文，全面地综合与钩稽《金瓶梅》的素材来源。
《金瓶梅词话》的镶嵌是中国文学史上一种特殊的创作手法，它常常能将旧作镶嵌到自己构思的艺术蓝图中，做得天衣无缝、恰到好处，有一种点铁成金、脱胎换骨之妙，它实际上是一种艺术创造。但由于作者成书仓促，工作难免有些粗疏，使作品产生一些凌乱、矛盾之处，影响小说的艺术声誉。这种镶嵌，又容易使一些研究者在研究小说成书问题、作者问题以及情节开展、人物刻画过程中做出错误判断。
因此在没有搞清《金瓶梅词话》的镶嵌之前，对于有些问题的研究与有些方法的研究，其实都没有多大意义。正确认识金瓶梅词话的镶嵌，不但对理解它的文学创造意义重大，而且对今天如何研究《金瓶梅词话》也至关重要。
（《文艺研究》2016年第4期 黄霖）
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