从容地老去

    人生步入老年，该是可遇不可求的福气。这个福，是自然的衰老过程，所谓仁者之寿。当你郑重其事，以至孜孜以求地关注起长寿的时候，十有八九为时已晚。

    长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。

    一生被名利所折磨、奔波的人们，现在开始忙于琢磨如何长寿。于是，又开始折腾起自身来了。电视广播、报刊网络、街谈巷议、道听途说，高人全出来了。专家说、学者说、医生说、禅师说……讲动的、讲静的、讲吃素的、讲喝水的、讲拍手的、讲泡脚的……听来听去，仿佛越活越不会活了。

    长寿的条件是天好、地好、水好、人好，如此奢侈，能自主吗？长寿的要素是遗传、习惯、性格、心态，如此复杂，能优选吗？

    山村的老农不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠。不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，但门外就是大自然。还有很多百岁老人大概连半套养生知识也讲不出来，讲出来也未必符合“标准”。他（她）们有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的……而且，多是历经艰难，不辍劳辛，一生粗衣疏食的人。

    哪个活法长寿？正像幸福是个自我感觉，难有统一的客观标准。别人的活法儿，只能欣赏不能照搬，跟风的模仿，邯郸学步，适得其反。

    千篇一律的健康指标误人不浅。老年体征的退行性变化应该视为正常，何必当做病变？天天测血压、量体重，形成负担，为此寝食不安，反生大患。

    老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。 

    长寿的前提是能自理，是不麻烦、少麻烦他人。不然，则是孔子所言：长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。

    优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。

    （新浪博客 2.23 小萍yy）