屈原的人格魅力在哪里

    演 讲 人：郭建勋

    演讲题目：屈原的乡国之情与人格魅力

    演讲地点：湖南红网

    长期以来，对屈原的人格特质是什么的回答主要集中在爱国精神、对国家人民的责任感、忧患意识等方面。但我认为，屈原人格最本质的东西是一种超出世俗与常人的独立意识。

    屈原的独立人格，主要指他为保持人性的尊严，而决不与世俗妥协同流的高峻和超拔。屈原的特立独行，与世俗环境是根本对立，无法相容相安的。好嫉妒的同僚攻击他，自己培养的学生背弃他，就连关心他的亲人也不理解他、指责他。因此他将批判的枪矛对准了整个世俗社会。

    为保持现状的稳定，世俗社会对少数超前性个体，往往有一种排斥的内在机制，从而使这些少数的“天才”，很难避免被扼杀的悲剧。为了防止这种悲剧的发生，老庄告诫要“柔弱胜刚强”“介于材与不材之间”，是要求人们以退求进，保全自己；儒家“达则兼善天下，穷则独善其身”，是说无论显达，还是困窘，都要适应环境，顺其自然。这些策略性原则，都是要求人们主动调整自己，去适应社会环境。几千年来，中国传统的知识分子，几乎都是这样去实践的。而屈原却冲破了儒、道两家处世哲学的藩篱。他一生所追求的，不是对环境的被动适应与中和，而是对环境的改造与抗争，是“我”之美善与“众”之丑恶的对立和斗争。

    屈原的独立精神，是一种以较高文化素养为基础的，纯而又纯、容不得半点儿瑕疵的人格类型，它远远地超出现实和世俗，作为一面精神旗帜，一种人格理想，特别是经由“自沉”这种极端方式的渲染与高扬，屈子人格一直受到人们的崇敬，并对后人，尤其是知识分子产生了极大的影响。

    (《光明日报》5.26)