在党史和国史学界有一种论调:谁说我们过去犯过什么错误,就会给你扣上一顶给党“抹黑”的帽子,制造所谓“灭国先灭史”的一套“理论”,并以此在党史、国史研究中设立禁区。
关于共产党人对待错误应有的态度,毛泽东多有论述。他说:“共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。”
事实上,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》并没有回避“反右派”、“大跃进”和“文化大革命”的错误,并明确写到“毛泽东同志晚年犯了错误”。在中国共产党的历史上,有被称为马克思主义和中国实际相结合的两次历史性飞跃,如果不对历史上的错误进行深刻反思和检讨,能成功结合吗?
龚育之在《读张泽石的两本自述》一文中列举了上世纪50年代前期发生的志愿军归俘人员受到不公正对待,以及扬帆事件、潘汉年事件、胡风事件等以后说:“总之,历史的经验教训值得注意,而历史的经验教训,只有在深入了解和总结历史事件、历史过程中才能为人们所把握。如果对这类历史事件人们都没有具体了解,都淡忘了,淡化了,或者根本就不知道,那么,历史的悲惨有什么把握能够避免重演呢?”
我想,这就是对“灭国先灭史”说的最有力的回答。
(《同舟共进》2011年第7期 林蕴晖)