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越来越多的人渴望进城，而他们却选择了逃离城市。远离都市的压抑喧嚣，到江西和湖北的青山绿水间，悠然山居。
逃离城市生活
她叫他“高老爷”，他则称呼她“山荆”。
他们是一对不到40岁的夫妇，住进了江西婺源这个不出名的山村。
“高老爷”夫妇之前的生活，一直在复制着众多城市白领走过的路。大学本科毕业，在广告界做了多年，月入过万、人前体面。
光鲜却压抑的工作没有让他们感到快乐，压力大、被挑剔、24小时都是工作时间……
老高以前的生活还历历在目：晚上回租房处睡一觉，第二天一早又去上班。在深圳的某天，晚上6点多，迎着夕阳回家，感觉不对劲：哦，回去早了，太阳还没落山呢。
人一辈子很短，等挣够了钱再去过向往的生活吗？“我们不主张过度物质化，宁可降低物质标准，只想早一点过自然的生活。”夫妻两人的观点一致。
“山荆”在2006年因工作偶遇这个山村里的老宅子。当年12月再来，他们签下了40年的租房合同。
2007年9月，“高老爷”夫妇远离了城市。
三年多后，在湖北松滋，“猎人”张芝伟带着妻子、儿子搬进了山里的木屋。
这两个家庭，因为山居，从此有了某种联系。
“猎人”是张芝伟自封的，“80后”的他和父亲在城里开了家羊业合作社，赚了钱，有一栋五层高的房子。
闲下来，他做梦都会想到童年时放牛、坐在草坪上的情景。朋友说：“那就是天堂，但是回不去了。”
儿子浩浩的出生，让“猎人”选中这处朋友的山林，生意丢给了父亲。
一处简陋的木屋、三间搭建的简易房，组成了一个家。
“不能让孩子重复我过的生活。”他说。
琐碎的山居生活
老高所在的山村离最近的乡镇有几十里地，隐于群山。老高和“山荆”与他们刚出生五个月的女儿“谷子”就住在这里。
门前是一片菜地，拾掇菜地是“山荆”喜欢的工作。
这片菜地不打农药，也不施化肥，任由绿油油的菜野蛮生长，虫子在菜叶上慢爬。
更多的时间，老高沉浸于山中游荡。穿过屋后长满枯草的小路，就到了他的世界。
吹吹山间的风，拔一束野草，观察在日光下消失的露珠。晴朗天气里，把阳光晒到身上。或者，挑一个宁静的夜晚，好好享受下月光，经常望见晴朗的星空。老高说，这比城市里多了太多的“乐子”。
家里的杂活也是少不了的。抡锄把子，劈柴，井里头提水，挑担，还有田间管理的一套。杂活的好处是随性而为，不好玩就拉倒。“反正又不是靠这个吃饭。干杂活自由，自主，其中富有探索与发现，体验一定的创造成就感。”老高更喜欢去街上，看两只小狗互咬狗毛，获得轻松快乐的享受。
“猎人”和妻子则养了几百只“返祖鸡”。“我们看着一只只小鸡仔长起来，有感情了，会一直养到它们老死。家里是不吃鸡肉的。”
“猎人”的家安置在这片四面环山的山谷中，和外界仅有一条陡峭沙石路相连。屋后是一片白玉兰树林。再往里走，就是山林了。“不同的天气、不同的季节，就是不同的世界。”
夏天山里，开满了各样的花，有野生的板栗、葡萄、猕猴桃和山楂。可以不用买水果了。“猎人”的妻子经常去山里摘野韭菜，摘下来用清水一涮，做野韭菜炒鸡蛋。
晚上，“猎人”喜欢站在门前平地上，看着山下镇子上的万家灯火。月亮和星星是亮的，天光洒在山林里，照在人的身上。
“这时候，我总有一种逃离了的快感。”
为孩子设计未来
“猎人”家的孩子浩浩比“谷子”大一岁多。此时和未来，他们注定经历和别的孩子不一样的童年。
一早，浩浩摔倒了，没有哭。旁边的大人们各忙各的，谁也没有抬头。有些无趣的他在地上躺了会儿，自己爬起来。雪花之中，浩浩看了会儿羊圈，又自顾自和保姆狗“花花”玩耍起来。
这个孩子，在一岁左右，就抱过刚出生的羊羔，抓过小鸡仔。见到爸爸给鸡挖来的老米虫，吓得哇哇大哭。
老高夫妇的女儿“谷子”，还没断奶，就已经被抱着出入过林地。
现在，两个孩子拥有的童年时光，就是狠狠地、尽情地玩。
“孩子的教育很简单，开开心心玩。基本的东西我们教他。”
“猎人”的想法更简单，“就像是给孩子一张白纸，他喜欢画什么就画什么。”
孩子在这样的环境中怎样成长、如何教育？成年后如何选择人生？这一方面，没见过面的两对夫妇决定一致。
“像九年义务教育，她不愿意学就算了，我们也不建议她上。即使遇到很好的老师，但一面对应试的棒棒就偏离了。”老高淡淡地说，像是在谈别家孩子的问题。
“我们可以教她一些好的东西，和她一起学习、成长。以后她选择什么样的生活，在城市还是农村，那是她自己的事情。”
两对夫妇对孩子的教育，更多是从自然的角度出发。老高认为，现代社会忽略了自然环境本身的教育，对教育的理解太单一化。小鸟、河流、溪水、山林不都是教育资源吗？看你怎么引导了。
“现实中有很多荒诞的东西，小朋友们以为蔬菜是从冰箱里长出来的，人与自然隔绝得太严重了。十几岁的孩子记得那么多品牌广告，能认识几种本地植物呢？”
村里的木雕厂让老高有了“灵感”：我可以从培养兴趣角度出发，教她一两项谋生的技能，发现她的灵性。比如让她学工艺雕刻，而不仅是谋生手段。
收获的更多
“这是邻居老黄，一天得来我们屋十多次。”“山荆”把自己说笑了。
即将到来的这个春节是老高夫妇远离家乡的第三个春节。“前两个春节去老黄家一起过的，吃到初五，图热闹。”
老黄一家四口，有两个女儿，她没多少文化。但老高觉得，这一点在她身上显现更多的是长处：没什么名堂、心计、矫情、虚伪的东西。
“倘若没有了这位邻居，我们在村里的社交生活极有可能逊色一半以上。”老黄还一直是“山荆”的农村技艺指导老师。
“山荆”和老黄等村民常一起去地里干活，谈些家长里短。曾经的城市白领和大字不识的农村妇女，并没有距离与隔阂。
“山荆”常会被问：现在的生活和当初设想的一样吗？
“我说比设想的更好，当初就是想离开城市到这里贴近自然。现在的生活，获得的感受比当初设想的更多、更实际。”
隐居门槛有多高
老高和“猎人”在网上发帖子，介绍山居生活，点击率分别超过百万及数十万。“身不能至、心向往之”的跟随者众多，却也有人诧异、怀疑他们的坚持。
“现在的日子比较享受，说坚持不太准确，这有苦撑的意味。如果痛苦早就走了，不会因为当初做了选择就死扛着。”
他们常会遇到这样的问题：要攒多少钱才能过上你们这样的生活？
“我觉得三五年的积蓄就可以。宅子的租金只花了十万元左右。”
“猎人”的回答是：其实物质不是障碍，只要内心渴望达到一定程度就可以。山里钱再多也没用，需要补充生活的技巧。
内心宁静也是修行
山居总是被想象得很美好、很空灵。“猎人”却泼了一盆冷水：憧憬这种生活是美好的，但总要考虑现实的困难。
“比如说房子漏雨，有耗子、虫子，进山要防备被蛇咬伤，还有农活的劳累啊，总有这样那样不美好的地方。”
融入山里的“猎人”对生活更有体会。“冬天的寒风不必说了，像去年刚进山，夏天的晚上，我和媳妇、儿子就挤在小木屋里自制的木床上，守着外面的电闪雷鸣，忍受屋里的蚊子叮咬。”
有人忧虑这种生活和现实落差太大。
“其实很简单，回城市的路又没人给你堵上，你不习惯的话回去不就得了？从城市到农村弄得像没有归路一样，自己人为设置很多障碍。”
在“山荆”看来，很多人不一定非要追求形式的宁静，即使身处城市，也能用自己的方式获得内心安宁。
（《齐鲁晚报》1.24 任鹏）
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