偷就偷个大的

    石屋禅师外出，遇一路人，二人同宿一旅店。半夜那人起来乱翻，石屋惊异，问他干吗，他说在找东西。深更半夜找什么东西？石屋纳闷。

    “深更半夜才好找东西呀。”那人掩着嘴咕咕笑。

    “哦，”石屋禅师有点明白了，“阁下是小偷吧？”  

    “对呀。”那人回答得还真是理直气壮。

    石屋也来了兴趣，开始盘问起他相关的“业务”问题，比如干多久了，偷多少次等等，小偷很高兴自己的职业受关注，老老实实一一作答，手里还不老实，到处乱翻。一会儿经不住石屋撩拨，竟然从身上掏出昨日“劳动成果”，向和尚炫耀：“看！”

    他手上，是一条黄澄澄的金链子。

    看着这家伙兴高采烈的脸，石屋问他：“高兴？”   

    “嗯！高兴！”

    “高兴几天？”  

    “大概半个月。” 

    “你每次偷东西得手，都要高兴半个月吗？”

    “也不是。得看什么东西了，有时候能高兴好几天，有时候就高兴一小会儿。”

    “那过后呢？”

    “……”

    “唉！”石屋大叹一声，惹得那偷儿好奇，“禅师，您叹什么气？”

    “你还是个小贼呀，要干，为什么不干票大的？”

    “怎么干？禅师教我。”小偷的口水都流下来了，偷窃也是一门手艺，谁还嫌本事大扎手啊。

    “好，不过你要跟着我。”

    小偷真听话，求知欲又旺盛，真的就亦步亦趋跟着禅师走了。结果跟来跟去竟然成了一个禅者。不过小偷一直记得禅师的许诺：“师父，您当初说让我偷就偷票大的，这大的，到底在哪儿啊？”

    石屋哈哈一乐：“傻徒弟，你现在快乐吗？”

    “快乐。”

    “是那种一时半会儿就消失下去的快乐，还是长久的快乐？”

    “长久的快乐。”

    “这就是了！你把禅门精髓偷到手了，这还不算大的吗？”

    禅师笑了。石屋禅师，是个了不起的人啊。

    其实世上人，哪一个又不是小偷呢？齐国一家姓国的富户，锦衣玉食，吃好穿好。宋国一家姓向的穷人，穷得吃饭都成问题，于是他去找姓国的那家伙，请教致富秘诀。姓国的说，我会偷呀！从我开始偷窃，一年后不愁衣食，两年后生活奔小康，第三年头上，我的家族成了大富。现在，我不光自己好过，还得周济左右邻舍呢。

    姓向的兴冲冲奔回家，开始照虎画猫，翻墙越壁，偷东摸西，好歹也算攒起一些东西。可是好景不长，被官府抓住痛打一顿，偷来的东西罚没，自己还吃了好几年牢饭，这下子更是穷得过不下去了。这可把他气坏了，跑去质问那个姓国的。

    那个姓国的说，哎呀！我偷的是这个“道”啊，所以知道什么时候下雨，什么时候刮风，什么时候耕种，什么时候收获。正因如此，粮食是我偷来的，衣裳也是我偷来的，大房大屋也是我偷来的，我还偷山里河里的出产，用来充实我的仓禀钱库。我说的“偷”，可不是你这样的偷法啊。

    这个姓国的，也是一个智者。别说是米麦布帛，就连生命都是我们从自然中偷到的，还有何物不能偷呢？匡衡凿壁偷光，普罗米修斯偷火，帝王将相偷皇权富贵，嫦娥偷灵丹求长生，其实所有这一切，都是在偷快乐。问题是，什么东西偷到手是能把快乐进行到底的？追逐爱情的人，追逐一个，放弃一个，再追逐一个，再放弃一个；追逐官位的人，没有最高，只有更高；追逐金钱的人，没有最多，只有更多……快乐就像雨打在池塘上冒起的水泡，倏明倏灭，转眼就什么都没有了。

    倒不如那个久远年代的姓卢的打柴人，一日负柴至市，闻人读诵《金刚经》，听到一句“应无所住而生其心”，心下有感，步入佛门，他就是禅宗六祖慧能。别人听到这句话，就像风声过耳，瞬时无踪，他却把它偷到手，种出长长久久的快乐。

    ——反正都是要做贼么，干吗不偷个大的。

    灯影禅心：你本来是一根铅笔，却非要当一根筷子。你本来是一棵大树，却非要当一根藤条。你本来是一辆汽车，却非要当一辆自行车。你本来是一个智者，却非要当一个庸人。你宁肯埋没了你作为铅笔、大树、汽车、智者的能力，也要让自己的人生凑合着过，好不被刀削、被斧锯、飞速奔跑、拼命思考。这样做，值不值得？

    （摘自《看淡，活出人生大格局》，武汉出版社2013年1月版，定价：28.00元）