廊桥,是中国传统上一种重要的构筑物,顾名思义,就是在桥上加设廊的建筑形式。中国廊桥不仅是交通基础设施,更是地方文化和建筑艺术的瑰宝,是桥梁与房屋的完美结合体。古往今来,廊桥不仅是跨越河流、连通两岸的交通建筑,更因其遮风避雨的功能,渐渐成为当地百姓集会、社交、贸易、休憩的场所。可以说,廊桥早已超越了作为桥梁的意义,它承载了生活,是地方集体记忆和文化传承的重要载体。
近年来,建筑师们为乡村振兴进行的设计实践中,提取传统的建筑智慧,进行当代转译,希望以建筑为撬点,发挥艺术助力乡村振兴的功能。在这些建筑设计中,廊桥因其独特的建构美学和公共属性受到建筑师的青睐,他们进行了一系列新廊桥的创作探索,成为设计案例中引人注目的亮点。
桥的营造之美
中国古代廊桥的分布很广,据不完全统计,我国现存1700余座古廊桥,主要分布在东南山区、西南地区、西北地区以及湖南、湖北一带。廊桥样式众多,如甘肃、青海一带主要是以伸臂木梁桥技术发展而来的组合撑架式廊桥,闽北、浙南地区主要是编木木拱廊桥形式,等等。各个地区对廊桥的称呼也各不相同:在黔东南、桂北、湘西地区多称为“风雨桥”或“花桥”;在甘肃、青海一带,称为“握桥”;闽浙地区则称为“蜈蚣桥”“厝桥”等。
在国际上,中国廊桥也备受关注,现在学界多称中国廊桥为“Lounge bridge”。这个翻译方法2004年由美籍华人叶守璋在世界木工程大会上提出。有别于之前常用的“Covered bridge”,叶守璋认为英文“lounge”意为“休息室”,更贴近中国廊桥的实际使用,且与汉语发音相似,反映了中国廊桥的多种属性,是音意兼具的佳译。
当代廊桥融合传统和现代的建筑技术与美学理念,保留传统廊桥的营造韵味,同时注入现代设计元素,以适应当代乡村的需求和发展,呈现出独特的时代风貌。
比如,在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩县彭家寨,华中科技大学李保峰教授巧妙利用山岭地形,使用当地木构材料,建造了一座伸臂风雨桥。彭家寨坐落于武陵山腹地,满山翠竹,吊脚楼群掩映,不仅拥有优美的自然风光,还保留了独具特色的传统建筑。桥廊如长亭玉立,两端支撑短梁如伸展开来的手臂,整体气质古雅而不失轻盈,娉婷于山水之间。设计团队在桥梁局部受力较大处采用现代工艺,利用钢材料进行节点加强,在不增加结构体积的情况下大大加强了结构的强度,使得建筑的负荷承载能力极大加强。
罗宇杰主持设计的古劳水乡三号廊桥,则是把拱桥与长廊的形式巧妙结合。广东省江门市古劳水乡因为特殊的滩涂地理,“桥”作为各区域连接体特别常见,而桥梁的搭建,必须同时满足方便人群以及渔船顺利通行的功能。因此,建筑师选择拱桥形式,可以令桥下获得更大的通行空间。木桥上方架设廊屋,可以保护下面的拱木结构避免日晒雨淋,廊空间的外表皮选择金属板材进行层层叠覆。人行桥上,木板楼梯台阶间隐约可见河水的粼粼波光,两侧缝隙中阳光点点投射,巧妙设置的观景台以及顶部玻璃板营造了开阔的视觉空间,仿佛一段奇妙的光影之旅。而桥下渔人驾舟穿行而过,看木构穿插,桥影婆娑,更显水乡韵味。
在甘肃省陇南市康县,中央美术学院建筑学院何崴团队设计的“人”字桥,为廊桥设计提供了一个创新思路。“人”字廊桥的设计灵感来自当地的一座清代古廊桥“龙凤桥”。龙凤桥规模不大,中间通行,两侧设座椅,供行人休憩。设计团队保留了原桥的主体结构,新建的廊空间接续在老桥面上。该桥最大的亮点之处在于,设计团队为适应地形与业态,独出心裁地设计出“三翼廊桥”。三方延展的桥面空间,如同“人”字,连接了来自不同方向的人群。上方平行的木结构给人清晰的秩序感和韵律感,屋顶中央设有带状彩色天窗,从红到蓝,阳光透过彩色天窗照射到桥中,增加了现代美感和浪漫气息。
中国的传统建筑艺术博大精深,给我们留下丰富的物质和精神遗产。但是,今天在追求建筑的营造之美时,设计师不能简单复制和模仿传统建筑,而是要用创新的眼光来继承和发展,不能一味地“扮老”,要以谨慎开放的态度,利用先进技术,有勇气创造属于我们这个时代的“新传统”。
廊的公共活力
地域建筑和乡土建筑的形成既和地点有关,是特定地区自然、气候环境的必然结果,也和场所精神有关,是特定时空内人群的技术手段、生活行为、信仰习俗等人文因素所形成的集体记忆的选择。廊桥因其独特的空间属性,不仅是一种交通建筑,也是人与人交流的场所,甚至很多时候是室外娱乐、货品交易等社会公共活动发生的重要场地。
清华大学李晓东教授设计的“桥上书屋”项目是将廊桥作为公共空间的早期重要案例。项目位于福建省漳州市平和县下石村,建筑师在一条沟渠上建设了一座现代廊桥,用以连接两岸的两座土楼及自然村落。桥上的建筑则为当地村民特别是儿童提供读书、上课的空间。此案例完成后引起了业内和社会上的广泛关注,2010年该项目获得世界最具影响力的建筑奖项之一阿卡汗奖。
近年来,乡村廊桥的兴起也成为一道新风景。这些跨越水面的建筑为村民提供了新的活动场所,有效地改善了当地人的公共生活。例如位于安徽黄山丰梧村的“水渠廊桥”项目,建筑师刘鲁滨、张靓秋以废弃的引水渠为基底,使用轻质木结构嫁接在老水渠之上,桥内两侧分别设座椅和高低靠椅,为村民提供全新的休憩和观景的选择。再如位于浙江松阳石门村的石门廊桥项目,建筑师徐甜甜在老石拱桥上做装配式木结构廊桥,将老桥改造成了盖顶的风雨桥。这座新廊桥不仅连接了村镇两岸,还成为村民节庆活动的公共空间。
在城乡建设中,建筑可以发挥三个层面的作用:容器、酵母、灯塔。容器,是指建筑为不同的需求和业态提供了物理空间,这是建筑的基本功能;酵母,就是催化剂,是说好的建筑能够以点带面,成为带动区域活力、激发当地内生动力的触媒;灯塔,是说一个标志性的建筑体能够以它的标识性获得关注,使“远方”看到“此处”。在数字媒介时代,“晒图”成为人们生活的常态,这是我们面临的现实文化情境。对此,建筑设计该躲避,还是迎上去拥抱?我认为,建筑不应为媒介文化而生,但要了解媒介的规则,在设计之初和过程中,建筑师就应该思考如何讲好故事,发挥建筑的灯塔作用,指引“远方”看到、来到此地。
陇南康县地处西部欠发达地区,“人”字桥在设计之初,就将服务公共生活纳入考量因素,桥梁建成后,成为激活区域活力的重要触媒。由于该项目位于两条河道的汇聚处,桥北面有商业街,西面为幼儿园,东面为居民区,因而新廊桥规划为步行友好区域,创造出更多样和舒适的公共空间。廊桥宽约9米,除交通功能之外,还可作为临时市场、户外表演等活动的场地。因为建筑形式的新颖和文化样态的丰富,吸引了远近城区的市民前来拍照、参观,进一步促进了当地的文化活力和经济发展。
山光水色,烟柳画桥。廊桥,作为中国传统建筑瑰宝中的一分子,以其极具建构美学的形态及多元的功能属性,在当代仍受到广大人民的喜爱。在城乡发展的宏观视野之下,运用现代设计思路,一座桥梁不再只是一个孤立的建筑,它连接传统与当下,成为人民群众美好生活中的新型地标和公共空间。廊桥,因而成为交流之桥、文化之廊。
(作者:何崴,系中央美术学院教授、建筑系主任;何星辰,系中央美术学院建筑学院研究生)