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【文化评析】
近日，由中央广播电视总台出品的《中国书法大会》收官，节目围绕中国书法史上的18件（组）代表作品，以时代之新风，为古老碑帖注入新的活力，鲜活表达中国文化的传承与发展。
“言为心声，书为心画”，从幼时描红到春节对联，中国人对书法并不陌生，但要真正走进书法的前世今生、提升对其鉴赏能力，在当下这个常常“提笔忘字”的键盘书写时代，并非易事。《中国书法大会》的价值正在于此，它透过人人可感的文化基因与耳熟能详的中国故事，将书法拉回日常，让文化无声沁润。
书法里有中华民族的文化自信。蔡澜曾说：“诗，各国人都会作；把词和书法化为画一般的图案，中国之外是少有的。”汉字的一笔一画中，不仅有源远流长的文字发展史、博大精深的书法艺术史，更蕴含着中国式的独特表达与思想精神。恰如节目书法嘉宾叶培贵所说：“所有仍在当代中国‘活’着的传统文化，都承载着民族精神的根和魂、本和元。”《中国书法大会》的一大亮点便是在笔墨千年的汪洋中“取一瓢饮”，既选出能引发观众广泛共鸣与审美意趣的作品，又超越汉字的笔法之美、结构之美、章法之美，提炼中华美学特色、激发民族文化自信。如果说书法作品切忌“有墨迹而无笔意”，书法大会也应更多着墨于内涵精神，若只看到颜真卿《祭侄文稿》的点画纵横，却不见颜氏一门的忠烈精神及其对中国文化、国民个性的深远影响，我们的理解便只停留于浅层片面。
书法里有赓续不息的古今一脉。古往今来，汉字不断流变，但不变的是文字承载的历史意义及时代价值，这正是新时代的文化节目应特别注重的一点。譬如汉代书法以碑刻闻名，节目组却选择了《居延汉简》，究其深意，是因简牍作为20世纪中国古文献的四大发现之一，其书法墨迹极大丰富了汉代书法的研究内容，为中国书法史补上了关键一环；节目最后一期主题为“家国天下”，从周人纪念祖先功德的《大盂鼎铭文》讲到唐代颜真卿追祭从侄取义成仁，写就的“天下第二行书”《祭侄文稿》，再到由毛泽东题写碑题、周恩来题写碑文的人民英雄纪念碑。据主创透露，以石碑作为整季结尾，既是因为立碑是国人表达崇高敬意的方式，也因它以岿然屹立之姿，见证着生生不息的中国故事、中国精神。
书法里有活泼创造的时代新意。《中国书法大会》秉持总台“大会”系列的表达策略，通过问答、戏剧、舞蹈、游戏等多种形式寓教于乐。在增强现实技术的加持下，30位书友临写的《兰亭集序》腾空而起，在大屏幕“合璧归一”；《忆旧游寄谯郡元参军》化为武术表演，失意中的黄庭坚借草书与擅长舞剑的李白神交，长撇大捺间，历史向观众款步走来；节目字幕频频使用“中华精品字库工程”，如第三集虚和简静、灵秀流美的方正王献之小楷，便是以《洛神赋十三行》为依据而作。种种科技应用的背后，是节目对“汉字由谁来写”的深思，唯有把笔交给大众，才能让中国书法拥有延绵不绝的生命力，观众席上才因此坐满了各行各业的书友。村医汪奎自幼背诵苏轼诗词，“不求闻达，但得随心”；交警郝慎之因一次涉及笔迹鉴定的交通事故逃逸案开始练习书法、渐有所悟；篆书爱好者王月彤刻下一千多方印章，坦言“会一辈子爱它”。
这便是书法的魅力，它不仅人人可学、人人可悟，更让人们在“日用”中向更深邃的历史与文化踱步而去、思索而行。尤其当人类高歌猛进步入信息时代，在“未来已来”之余，我们是否还能通过简单的笔画，感受到“过去未去”的温度？倾听到一挥毛笔间、千年文脉存的召唤？一众文化节目的热播再次表明，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。
（作者：吕帆，系北京大学电视研究中心副主任）
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