塞罕坝上 呦呦鹿鸣

    《诗三百》中，鹿是最重要的意象之一，举凡爱情、德行甚至是权力，都有鹿为据，以鹿为喻。

    世人心中，鹿是精妙可爱灵动而又带着些吉祥仙气的动物，“逐鹿”的权力之属在这个时代已然消退，更多留在心中的印象则是警觉、安详与善良等。

    先秦时，人们看着鹿儿自在地吃草，以鼓瑟弹琴吹笙的方式来迎宾宴客，是何等的自在？今人在快节奏生活中奔走，偶有闲暇去游览，看到的生灵也只是那些被束缚着的活物、被温室化的植株。

    生活舒坦着的人们往往会去探寻未知或难见的世界，相机便成为这种探求的最好工具。摄影师孙建辉生长于塞罕坝脚下，工作生活在中原大地。站在雪原上，坐在青草旁，他透过镜头去寻找鹿群不同的状态、相同的感触，仿佛一个偷窥者般，在静静地等待中感受着另一种生命的气息、温度与境遇，在没有交合的两个平行世界里，用影像猜想着另一个世界的生命体验。

    作为一个细致入微的观察者，他的镜头往往会对准鹿的眼睛，透过眼神的力量去体悟它们的内心世界。他所看到的，正如他在拍摄手记中所说，是一种“不可名状的力量”。在孙建辉看来，用镜头与任何客体进行的对话，其实更多时候就是在与自己的心灵对话。通过镜头找到的那些眼神、状态和场景，其实就是自己在某个时刻心绪、状态与思考的映射。

    回归自然，回归自由，回归天然与纯净，是摄影师心里解不开的情结。那些觅食着的鹿呀，就是为生活而劳碌着的自己；那些奔跑着的鹿呀，就是徜徉在故土阳光下的自己；那些多样而丰富的眼神，就是自己面对各种状况时的不同状态。静下来观看，便是在停住脚步找寻自己的灵魂；一次次的返乡，就是对家园故土的深深依恋。

    诗仙李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”今时交通便捷，孙建辉在故土与城市之间去去还还，放逐青崖间、原野上、城市森林中的，是浓浓的故土情怀。而那寄养在家乡森林一隅的鹿群，就是他的情思所托。

    (柴选/撰文 孙建辉/摄影)