激活古典传统 聚焦书法创作

    【读书者说】  

    有人认为，中国古代的传统文化是严肃的、死板的，它存在于传世的文字间，存在于博物馆的藏品中，存在于凝结的时空里。诚然，古典传统应当是严肃且神圣的，但如果艺术创作没有“生命力”，展示出来的必定是呆板生硬，少了一份“鲜活”。而这种“鲜活”的解读，引用朱天曙教授《书法答问》里的话来说，即是——“外在的是形式，内在的是精神”。

    所有艺术，最终的目的都是要将艺术家对某物或某件事的感受传达给观者，即使以传统文化为基础，从其中汲取精华的书法艺术也是如此。书法创作，就是书家选择了书写内容以及选择了合适的书体、书风，通过某一种形式展现出来，其中的每一个选择，都是书家个人的精神的外在呈现，朱教授在书中说：“艺术创作和欣赏，不管学习什么，都要产生心灵深处的体悟和共鸣。”《书法答问》正是作者和读者思想的交流和碰撞。

    朱天曙教授《书法答问》这本书，是他在清华大学、北京语言大学、中央美术学院等著名大学讲课的实录整理，其核心内容可以概括为“三个一”：“一本书学笔记”“一部书法小传”和“一部书法图录”。

一本书学笔记

    《书法答问》是一本讨论书法创作的书，是根据朱教授在书法实践课上的讲课内容整理汇编而成，所以呈现的方式都是“一问一答”，激活了古典的书法传统，使传统生动活泼起来。全书分为上中下三编，上编从中国书法最基本的笔法讲起，首先介绍了书法所用到的工具，向读者讲解了笔、墨、纸、砚以及初学者如何选择；接着就讲到了笔法和墨法：如何执笔和如何用笔等。除此之外，作者还解释了“折钗股”和“屋漏痕”这些专业名词的含义。因为是书法实践课，每个问题朱教授都给出了很细致的回答，甚至附上了正确的执笔方法图片，所以，即使书法初学者阅读这本书也毫无困难。

    中编即以各种书体较有代表性的字帖为例，细细讲解各体的学习方法。比如习大篆《石鼓文》者，朱教授就提出了要“探微鉴玄”，并举出了书法史上临《石鼓文》的名家，推荐给读者借鉴学习。再如，对于学楷书者，作者不仅仅解释了为什么初学者以颜体、柳体入门不妥当，还介绍了楷书的三个系统（晋楷、魏楷和中唐楷书），阐述楷书这三大系统的审美特点、代表人物和书写难度，最后则指出了学楷书者以晋楷入门为最佳，因其“结字重心平稳、变化有度，在平稳中又有俯仰欹正之势，左右上下有疏密对比和呼应。”

    书的上编和中编介绍了书法的基本笔法以及碑帖，下编则重点探讨了书法的审美内涵，包括艺术特征、欣赏内容、“诗书画印”一体的传统和古代经典书论等。朱教授从书法何时作为一门艺术开始讲起，将书法史娓娓道来，其中涉及的不仅仅是书法专业的知识，还有文字学、古代文学等专业的知识，让读者认识到从“书写”到“书法”是一个过程，而每个人学习书法也需要一个过程。

    书的最后，作者还探讨了当代的书法创作，在现在各类展览的推动下，我们应如何认识创作？又如何对待展览？从而如何提升自己的创作高度，朱教授都一一给予了回答。他还强调“诗书画印一体”，并讲述了自己的学书心得，这对读者学习书法也是一个极佳的借鉴机会。

一部书法小传

    朱天曙教授作为著名书法家和书法史学者，他在写作上十分重视实践和理论的结合。“一问一答”的形式往往会散于纷繁或缺漏。可能上一个问题的回答很长，但下一个问题又没什么联系。《书法答问》全书共三编十五课，每一课中的问题都环环相扣，联系紧密，把阅读过程中可能出现的问题都囊括其中。这种问答的方式，表层是教授与学生的问答和探讨并行，深层则是作者给读者揭开了蒙在中国书法这门传统艺术上的一层纱，并巨细无遗地向学书者们讲述了入门之道。学习书法并不是高不可攀，每个人都可以入门；而各门艺术也不是孤岛，“融通”后才能集大成。正如朱天曙教授用十六个字概括中国书法的文化理想：“正见力学，深美闳约，文心诗境，圆融神明”，这是学书者应有的精神与追求，对于艺术创作者，基本功乃是必需，但形式是外在，精神才是核心，这是学书者应有的精神与追求。

一部书法图录

    《书法答问》这本书以书法实践课为媒介，聚焦书法创作，以介绍古典传统——书法的基础知识为主，书中配上了大量的作品图片，每一幅作品都是高清大图，每件图版都有生动的解释和丰富的信息量，很多图版来源于世界各地的博物馆。朱天曙教授认为，历代名家作品图片作为研究书法的“文献”，应该十分重视“解读”图片的各种信息。书法创作和理论类专业不一样，要研究艺术作品，所以书法类图书、文章的配图更应当清晰，作品信息也应当准确客观。我们要从初学伊始就熟悉图版，在学习过程中注意收集作品图片，读书的时候除丛辑、书史、理论等，也要注重运用好的工具书、图录和鉴定类图书。

    《书法答问》既是一本讲述书法技法和审美的书，深入浅出，引人初窥学书门径，同时也是一本充满了人文精神的艺术随笔，以答问的形式，从古典传统入手，来剖析书法创作。近代以来，章太炎《小学答问》、康有为《桂学答问》、张之洞《书目答问》、朱德熙《语法答问》等都运用“答问”体传道解惑，《书法答问》正是继承这一教学传统，由浅入深，由技入道，技道两合，它的艺术和学术价值将在中国书法实践中进一步得到凸现。

    （作者：刘诗桐，系北京语言大学中国古典文献学专业硕士生）