手绘传统村落

    【时代记录】

    今年10月，长期从事田野考察的中南大学中国村落文化研究中心团队，在湖南省资兴市清江镇带头村发现了一处独特的连体式民居建筑。它们一般由两到三栋单体建筑组成，多的可达10多栋。左右连栋，前后连衢，排列整齐，秩序井然，可谓我国古代的“联排别墅”。

    这些民居最早建于清代，最迟到20世纪80年代，就现存的民居建筑而言，历史并不算久。但是通过它们，我们可以看到千年之前的历史，仍旧在以活态的形式完好地延续传承。所有的民居皆以杉木为梁，土砖为墙，青瓦为顶，配以木质菱格窗。四周阡陌纵横，通向每一户人家。门前屋后，良田千顷，养育着世代生活于此的村民。村外，黄家山居左，凉亭山立右，如青龙白虎盘守两侧。北面不远，则是终年水雾弥漫的东江湖。

    山环水绕的自然环境，养育了带头村民居建筑的独特型制与形式。对于它的历史价值与文化价值，我们正在逐步展开研究。与此同时，为了保留带头村的建筑样式，并向外界展示它的建筑之美，我们不仅拍摄了大量的动态与静态影像，而且还绘制了12幅详细精美的建筑手绘图。

    其实，给传统村落建筑绘制手绘图，是1997年中国村落文化研究中心成立以来，就一直在从事的一项重要工作。至今为止，我们已经走遍4900多个传统村落，手绘出数千张建筑图。

    从黄土高原的窑洞，到福建的客家土楼；从青藏高原的藏式雕房与帐房，到新疆维吾尔族的米玛哈那；从湘中的府第式庄园、湘西与黔东南的苗侗干栏式吊脚楼，到黄山与婺源的黑瓦白墙……书院之中，浅吟低诵；戏台之上，舞曼歌轻；民居之外，祠堂宏阔，庙宇庄严，牌坊耸立村头，桥梁横跨水面，碉楼不语，宝塔犹存……一系列公共建筑点缀在村落之中，虽然数量不多，却至关重要，它们让村落更加体系齐全，功能完备。这些型制各异、特色鲜明的村落建筑，从南到北，依山临水，蔚为壮观，堪称是世界上文化内涵最丰富、形态形式最多样、规模空间最宏大的建筑博物馆。

    回顾学术史，建筑学家梁思成在《中国建筑史》亲手测绘了大量宫殿寺庙建筑图，而对于民居建筑，唯元明清一章中辟“住宅”一节，进行了简要的文字描述。日本建筑史学家伊东忠太亦著《中国建筑史》一卷，考察细致，资料宏富，然就内容而言，不如说名为《中国佛教建筑史》更为贴切。

    诸如此类，前辈学者对中国传统建筑的考察，要么集中于亭台楼榭，要么止步于寺庙宫观。对散布于全国各地村落中的民居建筑，或一笔带过，或视而不见。如此大的存世体量，与如此小的研究篇幅，形成强烈反差。我们希望以自身之力，对现状进行稍微改观。绘制村落建筑手绘图，是我们尝试的一小步。

    看到这些熬寒冬历酷暑得来的手绘图，我们还是很有自豪感的。可以说，梁思成及其他前辈当年因为种种原因，没有来得及考察的村落民居建筑，我们正在有体系、有条理地把它们画出来。在摄影几乎普及到每一个人的今天，这些带着农业时代温度的手绘图，仍旧具有照片无法取代的魅力与价值。它不是机械工具的产物，没有冷冰冰的色彩。每一根线条，每一片明暗，都饱含着绘制者回望传统的深情。而且，照相机会将镜头里所有的东西都摄入进来，但画家可以主动取舍，只选取需要的部件进行描绘。如果从保留建筑结构与规制的角度而言，手绘图比照片更加重要。

    2015年，中国村落文化研究中心承担了湖南省社科基金重大委托项目“记住乡愁——湖南十村十记”，要求对湖南的十个代表性村落进行深入研究，重在“三记”，即图像记录、文字记述和文化记忆。其中，图像记录主要就是以手绘图的形式进行记录。在项目罗列的十个村庄中，彬州市永兴县板梁村的建村历史可追溯至公元1358年，至今已历经600多年的风风雨雨，其建筑体量与规模，堪称湘南之最。为了绘制好板梁村的建筑图，考察团队驻扎在村落中，与村民同吃同住。大部分时间里，队员们都是顶着烈日，不顾蚊虫叮咬，在现场写生。实在不方便写生的，才拍好照片，回到休息场所再画出来。绘制一幅尺寸不大的手绘图，平均需要三天的时间。其他九个子课题组，也都为每个村落留下了许多建筑手绘图。这些建筑手绘图，不仅可以作为一件独立的艺术品欣赏，也可以作为重要的文献资料留存。万一将来这些建筑坍塌需要重建，手绘图就是一个很好的具体参照对象。

    将中华大地的传统村落建筑系统性地绘制出来，是中国村落文化研究中心的一个长期课题，目前远未结束。我们希望，在到处林立着钢筋水泥建筑的当下，这些别具特色的村落建筑手绘图，能够以简单明了的方式，让人领悟“绿水青山”与“金山银山”的关系，告诉我们古人尊重自然、顺应自然和巧妙利用自然的生态智慧；也能够向世人展示田园风光和怡人山水的诗意栖居生活，从而让人们的“乡愁”有更多寄放之处。

    （作者：吴灿，系中南大学讲师）