关乎人的生活 直指人的心灵

    【文艺观潮】    

    散文走过当代文学七十年历程，虽风雨兼程，却也鲜花满眼，春色如许。所以，回首来路，散文之林姚黄魏紫，苍苍莽莽，令人感慨万千。

    关于散文的定义、界说、实绩和走向，虽没有太多的专门论述，但从来是众说纷纭，歧见不断，随着散文一段时间的热闹，其纷争时有发生。时下论说散文，多自说自话，没有多大反响。记得上世纪60年代初，《人民日报》发起“笔谈散文”，产生了“形散神不散”之说，评说散文，多从艺术风格和文体特色上，其标准和价值取向比较统一，影响长远。如今，一些创作和研究者，多是“我注六经”，命名盛行。这个“口号”、那个“主义”，这个“新”、那个“场”的归纳与诠释，虽有对散文现象的诠释，但不乏作惊人之语的秀场，所以，应者寥寥，圈子里热闹。有人说，如今的散文，成了文学门类中最不安分的一个，不无道理。

    其实说来，散文是没有标准、无边界的，文体的不确定性，非驴非马，难有明确共识。散文是什么？散文何时生成？言人人殊，莫衷一是。“江畔何人初见月，江月何年初照人”之说古已有之，直追《史记》，说是舶来品，源自英伦随笔。究竟是老古体，还是现代文，抑或是洋货？没成定说。人们说散文，多在与其他文学的比较中界定，比如，除了小说、戏剧、诗歌外，语言类文学，唯散文是也。更多时候，散文是大杂烩，有时随笔杂文一锅煮，有时小品漫笔一家亲，有时公文时评一筐收，等等。散文的不确定性，不专门性，似乎成了特点，没有统一标准，谁都可以弄出一个定义。所以，时下命名好事者众，所谓新散文、大散文、文化散文云云，概念爆炸，旗号挥舞，自娱自乐，应者寥寥。没有相应的作品支撑，口号标签是难以服众的。何况，标新立异，有意无意地否定或贬抑了此前的散文实绩。

    我不守旧，对散文现状，没有冬烘到无视其新的存在、新的面貌的地步。取法乎上，成就于新。若无创新，不能代雄。这是老祖宗说的，也是文学的规律。但是，从梳理和检视一种文体历史成就的角度，应看重它的整体性，与社会历史的联系。往大处说，它对于时代、生活、生命的意义，有描绘有担当。换言之，散文的人生情怀，生命体验，情感表达，是文学中最直接和充分的，曾带给我们无限的阅读兴奋。所以，看一个时期的文学实绩，我以为，反映时代生活的足迹，再现社会历史和人文脉向，展示一个阶段的审美趋势，散文功不可没。

    这就说到了散文的社会性。文学是什么，功能何在？文学可以净化心灵，表达情感。文学者，大可以载道，家国情怀，小可以自娱，生命体验，“兴、观、群、怨”，见微知著，激扬文字，“笔端常带感情”……无一不可视为文学之道，也是散文创作之道。回望过往，不难看出，文学对于历史和时代的再现，对于社会生活的描绘，对于个体生命、人生情感的激励和浸润，时时刻刻。当然，散文有多样写法，有不同的分类，较为统一的说法是，有叙事、说理和抒情“老三样”。这样的标准，虽难以细化和量化，但也可看出，散文之于社会人生，可写大事，也可抒私情，既有长篇，也有短制，厚实凝重与轻盈飘逸，铜琶铁板与小桥流水，相得益彰，相辅相成。

    这也是为何散文有那么多读者，历久不衰，有那么多的作者，好为善为的缘由。

    回望七十年散文，一个鲜明的特色是与社会历史与个体人生的联系——再现了社会生活的变化，记录了人的思想情感。风雨七十年，共和国历程，注定了散文（也是文学）的艰难前行。荦荦大端者，芥豆之微者，无不在文学的殿堂里反映。散文也是共和国文学宏大建筑中的一个截面，较为快捷地反映了社会历史的发展变化。反过来看，风雨征程的社会历史，促生了文学的多彩多姿的面貌。

    具体而言，散文在当代文学历程中，经历了几个阶段。

    共和国初始，除旧布新，激浊扬清，社会角色的转变，思想教育的升华，诸多作家的笔下，记录新生活，感悟新时代，书写生活中的昂扬奋进，描绘共和国山川风物，记录新生活的特别事件。后一时期在“双百”方针的指引下，探索创新，思路活跃，有了随笔杂感式的新文字。可以说，新中国成立后第一个十年，是当代散文的发轫阶段，这一时期，多是从现代文学中走过来的名人大家们，担任文坛的重要角色，引领文学风尚，着眼于大视野，从新旧不同对比中，书写新时代感怀，记录新的人生历程。尔后，历经社会变动，上世纪五十年代末六十年代初，文学整体沉寂，创作歉收，即使偶有作品，也多平淡应景之作。除了少有的几位思考者外，作品的成色和内蕴大打折扣，即使如前所提及的，六十年代初关于散文的讨论，影响较大，也有作品跟进，但那一时期创作，多为思想随笔，或者小品文类的杂文随感。这与当时由报纸发起讨论有关，而且，这之前，曾经的《三家村札记》、“马铁丁杂文”、《长短录》栏目，都是作为杂文随笔风行于世的。

    新时期的到来，是散文高光期。党的十一届三中全会，开启了新时期思想解放之路。文学禁锢打开，创作力勃发，散文强势而为，特别是不同身份的作者，如小说家、诗人、文化学者等加入，增加了思想文化含量，举凡有分量的小说家、诗人都有上乘之作。在思想解放浪潮中，域外文化的大量引入，现代派的风潮在诗歌和小说中率先兴起，散文受到极大影响，表现为题旨多样化，内涵的渐进丰富，形式突破传统模式，关注人本，描写心灵，风格的个人化个性化，个体精神的关注，哲理意味的增强，散文由单一平面到驳杂丰富。这一现象，持续在上世纪八十年代。

    再后，上世纪九十年代，流行文化的兴起，都市化的形成，时尚文化的走俏，特别是传统媒体周刊化、都市化进程，这一时期的散文多了个人专栏，适应现代化生活节奏，小感觉、“短平快”“小女人式”的文字，在周末版上走红，各类散文的命名也从这一时期滥觞。不长时期，流行甜点的、鸡汤式的文字，随着都市化报刊的式微，渐为一些读者和作者们厌弃，持有传统文学理念的作者，开辟了另一路径，就有了“美文”和“大散文”的登场，此举虽有“标新立异”之嫌，但不能不是对轻浅的快餐式的散文之风的反拨。一些历史散文，以长篇气势开掘传统文化，以厚重和丰盈赢得报刊，主要是由于文学刊物的重视。这一时期约是九十年代中后期，文学整体面貌从一段时间的寻觅，到风正帆悬的向好趋势。摹写历史人物或文化事件，特别是文学的人物，诸如苏轼、王安石、鲁迅等，以新的视角、新的面貌展示，壮大了散文思想内涵，形成了散文思想性和文化性的凸现，其余绪仍然影响继往。

    当下，散文在探索中前行，在争议中发展，无论是后来各类名号的出现，还是执着探索者的默默耕耘，对于散文的热闹，对于散文的持续发展，客观上都有助力。时下各路散文的样式仍争奇斗艳，长短兼制，各逞其好。而那些厚实而丰饶的东西，多为人们看重。自媒体时代阅读发生变异，轻浅的阅读已成趋势。从某种意义说，曾经的散文热，不复存在，但是在当代文学生态中，活跃而灵动的一支，仍然是散文。因为，散文关乎人的生活，可直指人之心灵，也关注民生。散文最是“顶天立地”的，上可仰望天空，追问自然宇宙，下可接地气，书写柴米油盐。不同的阅读和欣赏，都会有不同的便利所获。

    （作者：王必胜，系人民日报文艺部原副主任、文学评论家；此文为北京十月文艺出版社即将推出的《中华人民共和国成立70周年优秀文学作品精选·散文卷》序言，发表时有删节）