国学大师钱穆与岩泉寺

    在云南省昆明市的宜良县，有一个享有“滇中八景”之一美誉的岩泉寺。

    它位于宜良县城西的金星村，距昆明50多公里。

    岩泉寺不大，其所在的小山，形状如同一只卧狮，从古至今当地人都喊它伏狮山，也叫岩泉山。尤其特别的是，此山岩下有清泉昼夜喷涌，水质甚佳且流量大，常年不断。《宜良县志》说它：“水流潺潺，漱激于石，其声琮琤如环佩。”

    根据史料记载，岩泉寺始建于元代，为云南著名高僧盘龙祖师莲峰开山所在。公元1340年，莲峰云游到此，发现此乃风水宝地，遂结草为庵，以弘扬佛法。祖师去后，其徒子徒孙们在此兴建祖师殿，世代供奉，将其发展成为当地佛道合一的胜境名寺。明代中叶后，一代一代的文人学士慕名而来，上山饮泉、品茗，留下了诸多诗文，令岩泉寺名声大噪。清代中叶，江苏学者陈孝治参访了此寺后，赋诗《秋日游岩泉寺暮归》赞道：“为爱岩泉胜，迟归暮色交。乱猿啼峭壁，老鸦下危巢。月向峰头出，诗从画里敲。回看城郭近，灯火隔林梢。”清末，云南状元袁嘉谷等也曾慕名来游，并同样禁不住吟诗题壁。

    依山而据的岩泉寺，居高临下，可俯瞰宜良坝子。总体上，它和国内其他地方的许多禅寺布局规制差不多，主要景观不外乎是大雄宝殿、观音殿、财神殿、关圣宫、龙王庙、玉皇阁、摩崖石刻等。

    放眼全国，岩泉寺无论从其历史、规模、建筑等看，都算不上中国特别有名的寺庙，但恰恰因为一个文化名人，而使它载入中国文化史册，令人刮目相看。

    岩泉寺与众多寺庙最不同的是，这里竟然是国学大师钱穆著书的地方。

    唐代大文学家刘禹锡在其《陋室铭》中说过：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。他的话，如果用在地处云南边疆这小小的岩泉寺上，可算是再合适不过了。

    与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为中国“史学四大家”的钱穆，为中国现代著名历史学家、思想家、教育家，被学术界尊为“一代国学宗师”。

    钱穆乃江苏无锡人，生于1895年。他没有读过大学，也没有出洋留学，而是靠着自学成才，一点点由小学教师而中学教师再到大学教授，实乃奇才。1930年，他因发表《刘向歆父子年谱》而一举成名，被著名历史学家顾颉刚推荐，受聘为燕京大学国文讲师。1937年起，辗转任教于西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学等高校。后来，去香港、台北任教，1990年8月去世。

    纵观钱穆一生，堪称“学富五车、著作等身”，各种专著多达80种以上，且弟子众多。其代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《中国文化史导论》《文化学大义》《中国历代政治得失》《中国历史精神》《中国思想史》《宋明理学概述》《中国学术通义》《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。

    在其众多著作中，让人刮目相看的是，钱穆的史学名著《国史大纲》竟然就是在这个岩泉寺写就的。

    1938年，抗战烽火燃遍华夏，钱穆随西南联大迁来云南，先在滇南蒙自的西南联大文学院教书，在此期间，年轻同事、诗人陈梦家几次劝说他为中国通史写一部教科书。钱穆最初婉拒，后“为我民族国家复兴前途之所托命”，终于答应，待他刚要动笔，学校准备迁往昆明。为了寻找一清静之处，不被打扰地闭门著书，经友人引荐，他最终选定了宜良县城西郊的岩泉寺。

    当时正在西南联大执教的他，不辞辛劳，每每搭乘滇越铁路的小火车，往返于昆明城和宜良县之间，一面给学生讲课，一面回到寺内苦心潜学，终于完成了蜚声中外的《国史大纲》一书。1940年6月，《国史大纲》全书由商务印书馆出版，成为全国各大学的历史教科书，一时风靡华夏，后多次再版印刷。

    值得一提的是，钱穆寓居此寺时，同在昆明西南联大任教的国学大师陈寅恪、历史学家姚从吾等学者也来拜访过，可谓群贤毕至，为禅寺增色不少。

    岩泉寺的撰史写作，给钱穆留下了终生难忘的印象。虽然，先生在岩泉寺只停留了短短一年，但直至数十年后忆起宜良岩泉寺的山居时光，他仍动情地叹道：“回思当年生活亦真如在仙境也！”

    曾经亲自见证了钱穆在岩泉寺修史的还有其侄子、新中国成立后曾任全国人大常委会副委员长、以《弹性力学》闻名的物理学家钱伟长。钱伟长当时新婚，来到禅寺看望叔叔并在那里居住了3月之久。在岩泉喷涌的“剑池”旁边的藏真阁，他们一起品尝着当地有名的宝洪茶，谈家常论学问。

    山寺寂寞著书，充分体现了钱穆严谨的治学品格，一部《国史大纲》，给中国史学界留下了一部经典著作。而岩泉寺，能引来大师留住做学问，足见其魅力不凡。

    当今时代，学界中人当学习钱穆治学精神，甘于坐冷板凳，努力抵挡住各种诱惑，少几分浮躁、少一些功利，多一点宁静、多一点淡泊，潜心向学，则学问可成。

    （本报记者 任维东）