劳动是学以成人的基础

    儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动环节的淬炼。黑格尔在《精神现象学》中讲的“主奴辩证法”告诉我们，劳动对人提升自己的价值和力量具有历史的重要性：当主人把劳动全部推给奴隶时，也就必然把自己变成一无所长的多余者；而奴隶却在改变世界的劳动中获得了自信和不可或缺性。“八旗子弟”的演变就是前车之鉴。在今天，做家务本来是人保证自己生存能力和生活乐趣的一部分，但我们的家长却大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却在无意中剥夺了孩子一个非常重要的学习途径。

    《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。据报道，“清扫是日本人的必修课，从小就开始学习实践。”日本从幼儿园和小学开始，就让孩子学习清扫劳动，让学校清洁起来，学生责无旁贷。日本人还认为，清扫环境可以“让自己的心灵得到涤荡，必须以虔诚的态度来对待，不能敷衍了事”。同时，儿童在动手过程中还可以发展智力及其他能力。孩子缺少劳动教育，并不能让他们在学业上有更多的提升，反而会在人格和非智力因素上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。家长不让孩子做家务或其他劳动，其本意是爱孩子，但却在无意中害了孩子，让孩子失去全面“学以成人”的机会，反而可能成为片面的、不太完整的人。由此可见，我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

    劳动教育是其他教育的基础，因而对系统性和整体性的教育而言，劳动教育是不可或缺的。强化劳动教育，一是要让儿童学会生活自理和照料他人，通过自己的劳作将自然存在或物质资料转化成为所用的对象，让其体验到满足自我需要的快乐，实现最为基础的自我价值的肯定；二是要学习创造社会价值的劳作，以便了解劳动对社会的意义，实现个人对社会的价值贡献，体验其人生的社会价值；三是学会创造性的劳动，在劳动过程中学会提高劳动生产率的方法与途径，体验人生的创造性价值；四是通过劳动教育让孩子懂得合作的意义，体验人与人之间的交往价值；五是人类往往是在劳动创造中赋予客观世界以美的意义，因此通过劳动活动可以创造具有审美意义的对象，这可以真实地提升学生的审美情趣。劳动教育本身牵涉其他各方面的教育，必须加以重视且系统科学合理地加以推进。

    当然，在现代社会，劳动教育并不是一味地进行重体力劳动，而是让学生在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，而动手能力对于德育、智育、体育、美育都有基础性和系统性的影响。

    劳动教育如此重要，因此我们必须把劳动教育融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域，在设计学科体系、教学体系、教材体系、管理体系时，给劳动教育留有空间。我们要通过科学合理的劳动教育，在青少年中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，让他们长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，成为人格健全、德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

    （作者：韩震，系北京师范大学学术委员会主任）