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    光明日报 2018年10月31日 星期三

    为世界融合发展贡献佛教智慧

    ——第五届世界佛教论坛综述

    作者:本报记者 刘成志 高建进 《光明日报》( 2018年10月31日 09版)

        十月的八闽大地丹桂飘香,金秋的“海滨邹鲁”高朋满座。

        10月29日至30日,由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会主办的第五届世界佛教论坛在福建莆田举行。来自55个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士,围绕“交流互鉴、中道圆融”的主题各抒己见,共话佛教文化、共谈文明交流、共叙人类命运共同体,为世界融合发展集智聚力、贡献佛教智慧。

    1、兼收并蓄,历久弥新

        佛教文化是世界文化的重要组成部分,在两千多年的历史发展中兼收并蓄,历久弥新,为人类文明提供了大量思想瑰宝,在人类文明发展史上占有重要地位。

        本届论坛设置了中韩日佛教论坛、中美欧佛教论坛、澜湄流域佛教论坛等多场与佛教的发展演变息息相关的分论坛,与会的高僧大德、专家学者侃侃而谈,分享自己的见解。

        佛教产生于印度,随后传入中国。在中国佛教协会副会长增勤法师看来,佛教传入中国后,对中国人的影响是全方位的。他表示,佛教融合中国的儒家和道家文化,形成具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下深刻影响。

        美国西来寺住持慧东法师说,因为佛教能够在历史演变和思潮转变中不断地调整自己,所以在以基督教为主的欧美国家,佛教同样也得到了发展。他指出,在当今世界,佛教要从现代人的多元思想和世界的多元文化中找到一条发展道路,只有这样,佛教才能被更多的人所接受,进一步促进人类文明的进步。

        一个时代有一个时代的印记,佛教在不同时代的传播使得自身的内涵被不断丰富。对此,华东师范大学社会学系主任李向平认为,要借助先进的科学技术手段,要适应现代生活方式,做到既保持佛教的原有精神,又能够体现其时代性。

    2、交流互鉴,丰富多彩

        文明因交流互鉴而丰富多彩。佛教起源于印度,繁荣于东方,传扬于世界,在人类文明交流互鉴的历史中,始终扮演着积极主动的角色,发挥着不可替代的作用,为世界不同文明连接起一条重要的文化纽带,为各国人民架设起一座友好往来、心灵相通的桥梁。

        本届论坛的主办方举办了“一带一路”佛教文化图片展、汉传佛教多语种翻译成果展、佛教与艺术精品展等多场活动。

        “交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平的重要动力。”中华宗教文化交流协会副秘书长肖虹说,佛教文明作为人类古老文明的智慧结晶,是人类数千年历史沉淀的优良传统,具有“圆融无碍”的包容性和“缘起平等”的自由精神,能够与世界其他文明交流互鉴、共同繁荣、同愿同行。

        凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐表示,佛教历来推崇思想的流动而不是组织的扩张,历来强调各美其美,而不是相互取代,它所提倡的中道与圆融、包容与尊重,正是它对于世界的意义所在。

        古代丝绸之路不仅是一条商贸交往之路,还是一条文明交流之路。随着丝绸之路的开通,佛教从印度传入中国。“佛教是中印文化交流的历史见证,大法东来,经历几千年的淬炼、交融,时至今日,佛教早已融入中华文化的血脉中,成为中华文明与世界对话的重要载体。”中国台湾中台禅寺住持见灯法师说。

        北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈认为,以“和而不同”为特点的中华佛教文化,对于当今世界不同文化、不同宗教、不同习俗的文明体系间的沟通,对于解决当代人类所面临的精神困境和发展难题,都具有极大的启发和借鉴意义。

    3、和合共生,相互依存

        10月30日,本届论坛发表了《第五届世界佛教论坛宣言》。《宣言》呼吁,全世界佛教徒共同弘扬中道圆融精神,让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带,为构建人类命运共同体不懈努力,为一切众生离苦得乐精进不息。

        当今时代,整个世界已经“天涯若比邻”,文明的相遇、交流、碰撞、融合越来越常态化,“和合共生,相互依存”是当前人类社会的真实写照,人类命运前所未有地紧密联系在一起。

        本届论坛从嘉宾致辞、大会发言,到分论坛和配套活动,“构建人类命运共同体”多次被提及,成为大家热议的焦点。与会嘉宾纷纷表示,佛教是凝聚民心的信仰纽带,是构建人类命运共同体的重要力量。

        韩国佛教宗团协议会首席副会长门德长老说,宇宙万物是因缘相续而生的,人与自然、人与人是共存的,应该相互尊重、圆融合作。

        中国香港佛教联合会会长宽运法师认为,佛法的中道思想和圆融精神,可以运用于处理现今和未来人类心灵以及人与社会、人与自然等各种矛盾冲突,教导人们从“整体观”和“因缘观”去看待万物。

        中国佛教协会副会长宗性法师表示,佛教所倡导的“依正不二”的自然观和“缘起共生”的生命观,有利于消除“人类中心主义”和“个人中心主义”的狭隘观念,创造一个更加和谐、幸福的“地球村”。

        “提倡佛教华严宗和其他诸宗理论中的法界圆融、缘起共生思想,在处理国与国、人与自然、人与人的关系中,乃至在建设合作共赢的新型国际关系,构建人类命运共同体当中,是可以发挥积极作用的。”中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文如是说。

        (本报记者 刘成志 高建进)

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