织里织里，桥上的风景

    【壮阔东方潮 奋进新时代——庆祝改革开放40年】

    浙江省湖州市区有个项王公园，里边立着西楚霸王跨马的塑像。只见项羽神色刚毅，骏马腾空而起，天地之间，有风呼啸。

    30公里开外的湖州市吴兴区织里镇乔溇村，有一座古桥。它的始建年代已不可考，但明清的志书均有记载。时光的冲刷，使之纹理间布满如尘的沧桑。不过东侧的这副楹联，立马拉升了桥的“格”——

    “桥号项王，率卒经过有项羽；石工张文，命徒造筑是张斑”。

    这座古桥，被冠名为“项王塘桥”。

    宁愿相信，这个毫不犹豫把自己跟项羽相提并论的石工张文，就是土生土长的织里人。

    就是凭着这么一股豪气，织里人日夜兼程，在自家这个有名的“桥乡”往来穿梭，用汗水将心底的梦想之花灌溉、培育，装点美好新生活。

    就是凭着这么一股豪气，在区域面积90平方公里的土地上，织里人硬是安顿好了35万外来人口，硬是在2017年奉献了14.8亿元的财政收入。

    就是凭着这么一股豪气，织里人向外看，向高处看，向远处看。位于太湖南岸的织里，遍布的古桥多姿多彩，风景惹人醉。而更大的世界，也绽放着这个东方小镇的风华与荣光。

站在桥上眺望，织里人触摸亮光

    “远看城郭里，全在水云中。”唐代诗人郑谷落笔轻盈，咏叹的就是织里所在的湖州城。

    这里是水的主场。青绿大地湿漉漉的，即便晴空万里，也笼着一层薄薄的轻纱，生发出清幽的诗意之美。

    但是，这片“水云乡”，并非“温柔乡”。织里人放弃沉湎于中的心态，抽身而出。他们似乎天生就有一个信念，那就是往外走。

    明清以前，织里是个村落。然而，村落也有村落的能耐。历经光阴的雕琢，织里成为汇聚刺绣、造船、刻印书、贩书业等各类行当的集镇。

    就拿贩书业来说，这里是江南贩书船的原生地。《湖录》清晰记载：“书船出乌程织里及郑港、谈港诸村落……旧家子弟好事者，往往以秘册镂刻流传。于是织里诸村民，以此网利，购书于船。”然后呢，就开始走南闯北了，“南至钱塘，东抵松江，北达京口”。

    据浙江省社科院历史研究所原所长陈学文考证，织里的贩书船还把刻印的书籍销往常州毛晋的汲古阁。毛晋，何许人也？明末藏书家，自家藏书八万四千余册，多为宋、元刻本。

    “能赢得毛晋的青睐，谈何容易！这反映出织里刻书业的地位，也足以表明织里人的聪明才智。”陈学文评价道。

    一心往外走的冲动，在织里人的血液里沉淀了下来。

    40年前，由于大环境的制约和禁锢，织里人伸展不开拳脚。可以设想，他们是多么的急切。属于这个小镇交通要道的一座座古桥，镌刻下了他们驻足眺望的目光。

    在桥上，织里人观察自然风雨的动向。

    “开门雨，饭前雨；关门雨，一夜雨；饭饱雨，没药医。”这则当地流行的谚语，说的是清早下雨到中午就会停，傍晚下雨要下一整夜的，中午时分下雨一时半会儿止不住。

    在桥上，织里人也观察时代风云的走向。

    20世纪70年代末，冰封的大地有了松动的迹象。织里人有着灵敏的感应，在层层乌云之中看见了亮光。一座座古桥，不再是驻足观望的所在，而是走向新生的津梁。

    “有浪即山高，无风还练静。秋宵谁与期，月华三万顷。”这是范仲淹笔下的太湖。世居太湖之畔的织里人，身上沾染着太湖的气象。

    那时，以轧村村民为代表的织里人，开始偷偷地摆弄家用缝纫机，办起了家庭作坊，制作出枕套、被套、绣片等产品。一条扁担，两只箩筐，织里人迎着晨曦，步履匆匆，往外闯。

    整个过程，轻声细语，不敢声张。这条路，不好走。有织里人在外地被拿住了，包裹也被没收，还被扣上“长途贩运”的帽子。

    外面的世界不接纳，自家后院也不安宁。由于私自加工生产，缝纫机也被贴上了封条。

    然而，用织里人的话说，太湖的萝卜，岂能吃一节剥一节？

    这毕竟是一个“有浪即山高”的时代。织里人没有被暂时的困境所侵扰，而是顺着时代大潮，激荡起阵阵涟漪。

    市场之门是那么陌生，织里人摸索着靠近。“一根扁担挑着胆量与命运，两只布包装满希望与憧憬。北上那长城内外王府井，南下那深圳特区椰树林，沙漠盆地留过足印，都市边境回响乡音。”歌曲《走南闯北织里人》，勾勒出织里人在改革开放时代奋发的足迹。

    “用我们的双手双脚和双肩，托起文明的织里商城。”为了生活的美好，织里人勇敢闯天涯。

    先是出售枕套、被套，后来转向服装，跟这个领域有关的都要试一试，“眉毛胡子一把抓”。继而发现童装市场大有可为。织里人的目光越来越聚焦，心思越来越集中，童装成了织里的标签。

    你也童装，我也童装，织里人在全国各地卖童装。这儿是织里童装，那儿也是织里童装。说童装，看童装，做童装，请到织里来。

    织里人的天地一下子就敞亮了。

    往外走的织里人，往回走时身后跟着一群人。人集聚了，产业规模上来了，城的格局也就有了。“中国童装之都”的桂冠，就戴在了织里这座小镇的头顶上。

    童装是织里的一张王牌，而织里手中不只有这张牌。这里还是“中国品牌羊绒名镇”，拥有珍贝、米皇、帕罗三大品牌。这里是“全国产业集群区域品牌建设试点地区”，还入选国家第三批新型城镇化试点。

    织里织里，一片光芒大地。

    要说织里，没有得天独厚的自然资源，也没有临近超大城市的区位优势，没有高新技术作依托，也没有国外大规模投资的拉动，但织里就是亮堂堂地站起来了。

    织里何以成为织里？用织里书画家许羽的话说，“几乎没看懂”。

    他记得那时从外地回到家，已经是后半夜了。邻居家是做衣服的，缝纫机还在转，灯还亮着，女主人忙碌的身影虽然单薄却有力量。哪知道，东方欲晓，女主人就起床梳妆完毕，竟然亮闪闪地拎着菜篮子上街了。

    几乎看不懂的还有一个电话本。

    在浙江振兴阿祥集团有限公司董事长潘阿祥眼里，这可是一个宝贝。不过在外人看来，电话本的品相有点奇怪，上边的字迹歪歪扭扭，有数字，有图画，拼贴在一起，像一组组神秘莫测的代码。

    或许只有潘阿祥能够破解此中的秘密：“烟囱”指代分管工业的领导，“汽车”对应的是交通局，“绵羊”代表的是一位姓杨的朋友……

    不识字的潘阿祥自创了这套“象形文字”，与这个世界保持联系。

    没有书本知识，但有实践经验，还有一颗进取的心。

    潘阿祥喜欢听广播、看电视，大量的信息在他的脑海里碰撞，加上年轻时四处推销绣花枕头积累起来的市场意识，让他的生意顺风顺水，“我的脑袋里有市场，人家的脑袋里有文化。两个脑袋加在一起，不就成了？”

    道理朴素、平实，却道出了织里人开阔的胸襟。

    “能吃苦，有韧性，脑子活，有办法，这就是织里人。”织里镇文化站原站长徐世尧总结道。

    邱金元是湖州珍贝羊绒制品有限公司的掌门人。公司在新疆和内蒙古设有羊毛收购基地。他曾经每年都要到基地工作四五个月，为原料质量把关。羊毛掺杂着尘土和麸皮，闻起来很冲。邱金元从早上六点半干到晚上十点，乐此不疲，顾不得浑身上下如柳絮般茫茫一片。

    “志向是生命的风帆，知识是事业的基础，勤奋是成功的钥匙。”这是今童王服饰有限公司董事长濮新泉的座右铭。

    撸起袖子加油干。织里人有着天然的自觉。

    幸福都是奋斗出来的。织里人早就有了体认。

    “九曲南来，浪透龙门三汲；五湖北控，云连虹彩千层。”这是织里镇晟舍塘桥上的楹联句子，跟意气风发的织里人一样，主打的就是一个气势恢宏。

    不过，往前走的路并非一马平川。阵痛袭来，让织里处在一个紧急关口。

    2006年9月14日和10月21日，这两个日子，对于织里人来说，是两个隐隐作痛的伤疤。织里镇连续两次发生重大火灾，多人伤亡。

    当时的童装产业，家庭式作坊还占据一定比例。一栋普通的房子，一楼是店铺，二楼是厂房，三楼是宿舍，俗称“三合一”。两场火灾，让安全隐患露出狰狞的面目。

    无情的火光，犹如一记重拳，击打在织里人的心坎上。

    对童装这个产业要不要干脆来一个“壮士断腕”？织里的未来，路在何方？有犹豫，有观望。

    不磨不练，不成好汉。织里人，是“行动派”。

    一场消防安全整治行动拉开帷幕。他们将住宿和生产实现水平隔离，并在楼房外部修建消防连廊和逃生梯，基本解决了这种厂房带来的火灾隐患。

    思路清晰，行动坚决，摇晃了一下的织里，又稳稳地立住了，并着手开辟新的领地。

    如今，织里镇年产各类童装13亿件（套），年销售额超500亿元，占据国内童装市场的半壁江山。

    这边传统产业风风火火，那边新兴产业有条不紊。

    沈新芳、沈晓宇父子曾经专注于针织服装产业，主攻羊毛衫。偶然的契机，沈晓宇接触了超微细合金线材，被这个富有“智造”色彩的新事物吸引住了，当即生发出创业的冲动。

    沈新芳有过犹豫，最终还是依从了儿子的判断，在织里成立浙江东尼电子股份有限公司。

    这个合金线材，广泛应用于消费电子、新能源汽车和智能机器人等领域，人家生产的是0.1毫米，东尼生产的是0.06毫米。

    “智能制造与云端技术是推动电子制造业转型升级的关键，这也是东尼电子正在努力突破的。”沈新芳说。

    2017年7月在上交所鸣锣上市的东尼电子，英文名为“Tony”。每说一声“Tony”，沈新芳的嘴角就扬起一丝笑意。

    发展出题目，改革做文章。题目一个接着一个，织里人见招拆招。文章一篇续上一篇，织里人洋洋洒洒。于是，吃改革饭长大的织里活力充沛，还在生长。

架起无形的桥，织里通达四方

    “小马拉大车”，说的是城市建设规模铺开了，但管理和服务水平跟不上，二者不匹配。“小马”累得够呛，“大车”运转也是举步维艰。

    在织里，这个问题被本土化了，大家戏称是“大人穿童鞋”。

    身边纵横密布的桥，给织里人以灵感。他们架起无形的桥，让“小马”壮起来，让“童鞋”宽起来。

    既然一个镇有一座城的样子，那就在既定政策允许的前提下，赋予这个镇一个城的配置。织里组建4个二级街道和两个办事处，负责人由镇班子成员担任，他们领着600多名乡镇工作人员下沉到一线，有公安的，有城建的，有消防的，就地化解矛盾纠纷，基本消除城市管理盲区。

    在织里住家的，服务上门到家里；在织里开店的，服务上门到店里；在织里工作、生活的，优质服务到心里。

    “为您服务”是王金法广播的一个宗旨。这个广播是织里一座历久弥新的“桥”。

    70岁的王金法，广播一响，就是49个年头。每天早上5点，起床；6点，现身工作室；6点半，收听新闻节目，看报；7点，王金法广播开始了；11点，临近饭点，王金法广播又开张了；17点，下班时刻，王金法广播再度送上问候。

    王金法广播是不念稿子的。你给他一个麦克风，他给你一个全世界，“我是上讲天文地理，下讲鸡毛蒜皮”，说起话来笑盈盈、中气足。

    听说有客人来，他到楼下相迎。进了工作室，只见各个角落都是齐整、妥帖的。地上有个纸屑，他顺手拿起了扫帚。

    这是一个对自己有要求的人。他看书看报看电视，遴选出有用的信息，逮空还跑茶馆、上小店、逛公园、蹲桥头，听听老百姓有一句没一句的，都在议论什么。

    有字之书、无字之书他都读过。于是，坐到麦克风前，他有底气，操着乡音，不慌不忙，向织里人讲事理、说道理、传真理。

    他告诉农民兄弟，施肥不要以为多就是好，肥料太足，水稻遭殃，表现是“割割软疲疲、挑挑轻飘飘、扬扬飞出去、轧米半粒稀、烧饭烧毋起、吃吃不舒服”。

    农民兄弟告诉他，家里70多岁的老人早上骑着三轮车出门了，天擦黑也不见踪影。他赶紧发布广播找人信息。于是，整个织里都在寻找“三轮车老人”。晚上10点，终于有了平安的消息。

    他跟织里人说，文明承载千年梦，生态点亮一个镇。“遍地是黄金，遍地是垃圾”，这样的帽子扣在你头上，感觉是不是不太好？

    织里人跟他说：“听听王金法，知晓全天下。”

    “有好几回，王金法广播响了，我正好在路上，就停下来，听完了再走。”织里镇伍浦村村民宋松元说。

    要有一张能说会道的“黄鹂嘴”，也要有两条不辞辛劳的“蚂蚁腿”，这是王金法从事群众工作的经验之谈。“黄鹂嘴”“蚂蚁腿”，最终打出的还是一张“感情牌”。

    织里的“平安大姐”，也是通过情感通道，在人与人之间架起一座桥。

    来自辽宁鞍山的徐维丽，在织里生活了十六七年。之前一直在这片土地上低头做生意，口袋也富了，抬头看，心想应该为自己的第二故乡做点什么。

    她发现，人跟人起争执很正常，恼的是没有台阶下，气出不来，芝麻大的事结果成了西瓜大，甚至酿成事故。她觉得自己可以成为这个“台阶”。2015年12月24日，她发起成立“平安大姐社会工作室”。

    从这天起，在织里，谁有劳资纠纷、房屋租赁纠纷，谁家员工和老板之间闹了别扭，都可以找“平安大姐”聊一聊。如今，来自全国13个省市区的24位“平安大姐”随时待岗。

    “大家多数是做服装的，遇到的一些问题，我们都是过来人，门儿清，调解起来不说外行话，他是有错，你也不全对。一二三，摆出来。再一个，看遇事的是哪里人，我们分片区，云贵川打包，老乡领老乡，说话亲。还有一个，我们都是女同志，义务跟你唠了大半天，是不是别绷得太紧，给个面子，让一步？要不先退半步？”徐维丽快人快语。

    以情动人，把心打开，其他的就好说了。

    “热心相助，情暖人间。”“一心为民，办事公正。”“为民除忧，爱的奉献。”工作室墙壁上悬挂的这些锦旗，以浓浓的情意回报着她们的辛劳。

    而设在织里的异地商会，讲感情，更讲规矩。

    湖州市重庆商会就设在织里。会长胡毅说，商会就是当地党委政府和企业之间的桥梁，“是办商会，不是搞帮会，这个很明确”。

    织里镇有什么规划，涉及新织里人，事先跟商会沟通，大家坐下来议一议。新织里人有什么诉求，可以通过商会向镇上反映反映。

    织里是织里人的家，也是新织里人的家。织里遇到什么问题，是所有织里人共同的事。

    前几年，胡毅到国外走一走，看人家的小镇干净、有序，心里羡慕得紧。想想自己生活的织里，是不需要垃圾桶的，因为垃圾围城。周边都是做服装生意的，大包小包侵占人行道是常有的事。行路难，是真难。

    当织里镇下定决心进行环境综合整治时，重庆商会出面给会员企业解释，镇上要做什么，要做到什么程度，要达到什么目的，对你我有什么好处。

    “你现在看看我们织里的街上！看看！”胡毅的嗓门大了起来。

    再说，燃放烟花爆竹这事，曾经在织里是有“讲究”的。年初开业要放，年关闭市要放；生意好了心里高兴要放，生意不好冲冲晦气也要放；自家买了汽车要放，别家买了汽车也要登门沾沾喜气接着放……没有时间限制，没有地点制约，烦不胜烦，防不胜防。

    当得知织里要禁止销售燃放烟花爆竹时，胡毅举手赞成。重庆商会派出几个小组，走访会员企业，逐个签订承诺书，要求自觉执行“双禁”规定，并且向家人亲属、亲朋好友、左邻右舍、同事同学等关系人做好宣传教育工作。

    如今，织里人依然“讲究”。只不过把燃放烟花爆竹的花费，用在了社会公益上。

    在织里，小轿车保有量超过13万辆，早晚高峰会堵车。在织里，大问题、小问题难免叠加，会堵心。但在织里，一座座连心桥正在铺设，给这座小镇以路路畅通的美妙前景。

织里如桥，稳稳地朝着梦想的方向

    石工张文念念不忘的是西楚霸王，织里人惦记的是无穷的远方。一句“时装看巴黎，童装看织里”，蓄满了织里人心中的热望。

    未来，小城镇，要做大事情。织里着力建设童装上市企业总部园，组建中国童装学院，打造童装名品城，推进织里童装产业示范园区三期，创建织里童装物流园区……织里还在谋划响应“一带一路”倡议，以童装集合店的形式走出去，进驻中亚、中东欧市场，再向欧美市场开拓。

    一切的一切，就是要把织里这张童装品牌擦拭得更亮。

    这个过程，太需要“敢想敢为、创新创强、开放开明”的织里精神作为内在支撑。谋未来，促发展，少不了这么一股精气神。

    不过，织里之所以成为织里，在于织里人深得辩证法的精髓。所谓有张有弛，有攻有守，有开有合。

    织里有大视野，也有小温馨。织里有快节奏，也有慢时光。

    太湖400公里的湖岸线上，每隔一公里就有一条延伸向内陆的河道，当地人称为“溇港”，它们灌溉着整个太湖流域和杭嘉湖平原。两千多年来，纵横交错的溇港一直发挥着防洪泄洪、引水灌溉的功能，享有“湖州都江堰”的美誉。

    2016年，以织里镇义皋村为主要节点的太湖溇港水利灌溉工程，成功入选世界灌溉工程遗产名录。厚重的义皋村，定格了织里的过往。

    史料记载：“汉平帝元始二年，吴人皋伯通筑塘，以障太湖。”这就是说，义皋因“溇”成，溇取“皋”名，皋以“义”扬。

    义皋村有尚义桥，桥身上刻有楹联句子：“民有淳风庆义里，流分沙漾庆安澜。”

    村里盘活了一座废弃的茧站，设立太湖溇港文化展示馆。展示馆的出口，有留言台。其中有人手写的一句“忘了她，就像忘了一朵花”，字体清秀，有韵味。

    一路奔跑的织里人，没有忘记要回头。

    怀着梦想，踏着古桥，织里人往外走。乡情浓，梦萦绕，游子匆匆归，抬头望，古桥在，眼一热，心一暖，那就是家了。

    家里还有“三道茶”。这是织里传统的待客习俗。

    头道茶是糯米锅糍，甜乎乎的，意为“甜一甜，甜一年”。第二道是熏豆茶，有烘青豆、嫩茶叶、橘子皮、胡萝卜干、白芝麻等，咸味浓。第三道是白开水泡茶，清淡为上。

    甜过了，咸过了，到头来，不过是清茶一盏，平平淡淡。

    “风雨飘摇何妨此处暂幽，奔走骇汗且来亭内小憩。”这句楹联，出自织里东金溇塘桥边的桥亭，如母爱般叮咛。

    位于元通桥村常田圩自然村的元通塘桥，也有一个凉亭，石柱上刻着的楹联则是“奔走风尘，得此一足；往来道路，且住为佳”。凉亭已经不复存在，但这个句子，村上人刻印在脑海里。

    湖州方言有个“百坦”的说法，织里人使用频繁。“百坦吃”“百坦走”“百坦忙”“百坦等”……这里的“百坦”，意为“慢慢来”。

    不过，“百坦”之“慢”，不是行动之慢，更不是不思进取，而是心态从容、行事稳健。

    “稳步发展比快速发展还要快。这个道理，要懂。”沈新芳说。

    潘阿祥的千金陈丽红，出任浙江振兴阿祥集团有限公司总经理。她的经营理念是细水长流，“为什么一定要强调做大呢”？

    步入发展快车道的织里，也被遍布城乡的古桥气质所浸染，在喧腾、跃动的间隙，依然绽放出古桥般稳健的力量。

    织里如桥，安稳如山。

    而“稳”的最终目标是“好”。

    “以前我们关心的就是‘有’的问题。但是到后来，发现解决了‘有’是不够的，还要追求‘好’。”参与、见证了织里改革开放发展进程的濮新泉如是说。

    什么是好？濮新泉的理解是专注。今童王公司的目标人群，定位在6岁至16岁的“大童”，一心一意为他们的穿衣需求提供服务。

    什么是好？邱金元的理解是环保。珍贝开发羊绒衫无染色系列，不过度添加化学物质，尊重大自然的馈赠，追求羊绒衫也可以贴身穿。

    什么是好？潘阿祥的理解是合拍。国家有哪些新的政策措施，市场有哪些新的需求动向，就应该把目光聚焦哪里，跟着政策节奏走，跟着市场风向走。

    什么是好？蒂姆的理解是耐心。这位来自美国的新织里人，曾经担任瑞瓦格复合材料（湖州）有限公司总监。他的信念是完成伟大的工作，靠的是耐心而非力量。

    什么是好？金曦彤的理解是纯粹。这位曾经就读于漾西小学的织里人，参加了学校的织里刺绣坊。她发现，手工绣品虽然素净，但比机器绣品生动。

    “草儿点头，花儿含笑，织一件衣裳给谁好？云儿织进风儿里，风儿织进花儿里，花儿织进雨儿里，雨儿织进梦儿里，啊啰喂，梦在童谣世界里，啊啰喂，梦在如画的家园里。”这是金曦彤熟知的一首少儿歌曲《梦在童谣世界里》，织里的孩子广为传唱。

    如画的家园，织里在布局。梦想的世界，织里在编织。美好的风景，一幕又一幕。

    （作者：王国平，系本报主任编辑、中国作家协会会员、中国报告文学学会理事）