◎中国近代教育家、做过北京高等师范学校(北京师范大学前身)校长的陈宝泉,1922年赋诗:“世界文明诸种事,称扬艳羡浩无穷。洪炉点雪君须记,只在些微教育中。”
◎20世纪30年代,唐兰在北京大学讲授古文字学,为古文字研究设了六条戒律:戒硬充内行;戒废弃根本;戒任意猜测;戒苟且浮躁;戒偏守固执;戒驳杂纠缠。
◎大数学家华罗庚从小非常贪玩,他把一个小凳子打一个洞,穿上一根绳子当马骑,长大一点又把柜台当马骑,再大些,喜欢看戏。戏班子在金坛演完戏就走了,华罗庚也跟着他们走,累了他就躺在野地里睡觉,经常弄得家里人找不见他而着急,所以人们又叫他“罗呆子”。华罗庚从初二开始,学习成绩才有所好转。1925年他以全班第二名初中毕业。
◎岑仲勉治史是半路出家、全靠自学,他青年时念的是北京高等专门税务学校等。岑因家庭生活所迫,谋生于财政、税务、邮政等机构,工余治学,发表史学论文,得到史学名家陈垣先生的赏识。陈先生约他为《辅仁学志》撰稿,并推荐他入中央研究院历史语言研究所任研究员。
岑由此得以专攻学术。岑一生著书17种,论文近200篇,计1000多万言,于隋唐史贡献尤多。
◎吴稚晖主张:中人之家有子弟者,能在有余书房,安设一小小工作所,中放一坚牢长桌,桌上固定一老虎铁钳,抽屉内放大小截刀五六把,锯子大小两个,铁手钻一具。空隅放一白木小橱,橱中安放木凿小斧木锉木槌刨子等等。他认为年轻子弟使用工具既惯,就会有制造工具之野心了。他要知识青年,从劳动教养中培养使用工具的技能与兴趣。
(作者:周维强,系浙江教育报刊总社编审)