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    【大家】

学人小传

    周汝昌，字玉言，号解味道人，1918年4月14日出生于天津咸水沽一个具有文学、美术传统的小康之家。曾就读于南开中学，燕京大学西语系、中文系研究院毕业。先后供职于华西大学、四川大学、人民文学出版社、中国艺术研究院。周汝昌1947年涉足曹雪芹研究，曾得“新红学”开山大师胡适的指点、帮助。其后65年间，主要致力于《红楼梦》研究，出版著作几十种，最具影响力的是《红楼梦新证》《石头记会真》。周汝昌是公认的“新红学”的集大成者，在曹雪芹研究、《石头记》版本研究、脂砚斋批语研究等领域的贡献巨大。周汝昌自谓：其“红学”观点的核心是“自传说”，他终生致力于通过对曹雪芹的研究、曹雪芹家世的研究以及曹雪芹与他所处时代的研究来理解、感悟《红楼梦》。改革开放后，周汝昌提出红学是“中华大文化学”，是了解中华文化的“总钥匙”，应将“红学”定位于“新国学”等，尤具识见。周汝昌与胡适、俞平伯是现代红学学术史上、影响最大的三位大家。周汝昌的红学研究环境极差，数十年双耳失聪；自20世纪70年代中期之后，双目也渐失明，晚年著作多系口述而成。特殊的时代背景、人际环境也是制约周汝昌更好地从事《红楼梦》研究的重要因素。周汝昌终生痴红，逝世前一周尚向家人口述《梦悟红楼》的写作大纲，体现了“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”的自我写照。除《红楼梦》研究以外，周汝昌在诗词、书法、戏曲、翻译等领域亦造诣深厚。2012年5月31日，周汝昌在北京逝世。

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    研究周汝昌先生，不仅是对他最好的纪念，更是红学学术史研究的应有之义。现代红学研究始于1904年，以王国维发表《红楼梦评论》为标志，经历了一个流派纷呈、百家竟放、起伏跌宕且又纷争不断的历史过程。遗憾的是，迄今为止尚没有一部能真正代表时代水平的红学史著作。由此可见，编撰一部权威的红学史，具有强烈的现实意义，更能为未来的研究提供方向感。

    毋庸置疑，最近若干年来，红学研究界不乏乱象，走出困境，开辟新局，是每一位学界同人都要认真面对、严肃思考的问题。而其中一项不可缺少的工作，就是学术史的梳理，把红学研究中的每一个流派、每一位大家，都进行深入客观的分析，认真总结和盘点前贤留给我们的学术遗产。

    最近一二十年的《红楼梦》研究现状已经预示：红学若想前进，扭转颓风，必须开出一条新路。党的十九大报告提出，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。在当今新时代的大背景下，无论是从红学学科自身发展的内在动因，还是从外部条件来看，我们都能预想到不久的将来，红学必然会迎来一个飞跃和发展的繁荣时期。

    作为每一位严肃的业界人士，都应以“只争朝夕”的精神，抓住机遇，从不同视角创新提升。“一个时代有一个时代的学术”，后起的学人，面对包括周汝昌先生在内的诸多前贤，不仅要传承他们的学术思想，更要突破他们、超越他们，而所有这一切，都应从实事求是地研究他们开始。