人生在世,总要思考生命的意义,确认生活的价值。人生的根本问题只能诉诸哲学解答,爱智慧的哲学观念也只能在成己成物、仰望星空的人生探索中凝结。因而,对哲学与人生的思考一直为哲学家所心仪,而如何以哲学的现实性把握从理想走向现实的人生之路,使之越来越通畅、宽广,成为确认哲学在现代社会能否启智益世的关键。著名哲学家陈先达先生在新著《哲学与人生》(中国青年出版社2018年版)中深切探讨了哲学与人生的内在关系,从理解哲学、思辨人生、生活智慧、历史视野、文化反思、叩问信仰六个方面呈现关注现实、砥砺人生的沉思与断想,体现了厚重的马克思主义哲学智慧,令人读后深受教益。
应在面向现实的哲学沉思中理解人的本质与使命,把握人生的价值与境界。陈先达强调让哲学回归生活,认为哲学既不能没有形而上的问题,也不能没有生活世界的着陆点。贯穿形而上与形而下的正是人的问题,人字易认难懂,学以成人关乎我们毕生的实践功课。人是群体中复数的存在,但不是木桶里的土豆,而是在社会关系中相互创造的类存在物。人生多艰,从纯然理想角度思考人生历程,往往是无解的。人生的跌宕起伏都要以现实的方式对待,无论身处顺逆之境,都要超越个体生命的局限,从而进退自如。
正是因为在面向现实的哲学沉思中读懂人生,我们能够确认人生的理想与境界,承担和履行必要的责任与义务,合理满足正当的需要,在对象化中实现自我确证。领悟人之生死、苦乐、荣辱,方能明晰生命的有限与无限,获得正确的人生态度,确立正确的价值导向,由此形成的人生观决定着人生的航向和实践的目的。所以,在哲学中深思人之为人的根本问题,乃是要洞彻人性的本然,确认人生经历的诸多事情的本质联系,在对命运的领悟中把握人的使命,达及自明、自得、自适的人生境界。
对人生的哲学解读需要生活智慧,以合宜的生活智慧对待我们的愿望和选择,方能以恬养知、知足常乐。陈先达认为哲学问题不只停留在书本之中,而在生活中体现为丰富多样的观念形态,往往为人们熟知而不真知。我们在生活中既要向前看,也要向回看,“却顾所来径,苍苍横翠微”,既要总结经验与教训,也要形成合理的推论和预测,从而在把握规律的过程中更好地走向未来。这样,我们才能更好地认识自我,发挥生命内在的潜能;才不至于昧于事理、外重内拙,遭受生命外在事物的束缚。
在哲学沉思中形成运用自如的生活智慧,才能体会哲学的妙处,从而涵养心性、超越自我。哲学并非无用的屠龙之术,不是仅供清谈的思辨方法,而是应当被运用于生活世界的时代精神的精华。对哲学自如的运用才是发自内心的理解,而对生活智慧的理解不仅在于丰富处事的机巧,更在于通达做人的智慧。为此,需要自觉地从生存走向生活,在对尊严和幸福的领悟中把握生命的意义,提高实践的效能,进而在平凡的生活中创造不凡的价值。
历史蕴藏着丰富的人生智慧,将历史智慧转换为人生哲学,需要思接千载、视通万里的学术底蕴。在陈先达看来,“历史宛如浩瀚无垠的智慧和经验的大海”,历史的价值在于为人类提供可资借鉴的智慧。滚滚向前的历史车轮不相信眼泪,对历史价值的领悟全在于把握历史规律。“天行有常”,自然规律不以人的意志为转移;历史规律则表现为特定历史条件下的经济关系和政治关系,反映历史必然性和主体选择性。实现厚重而丰盈的理想人生,需要读懂历史规律,以历史进步的观念塑造高品质的生活境界。
历史是人类创造的,历史智慧是人类实践经验的结晶。从历史典籍和历史人物的奋斗与得失中获得启示,是丰富人生阅历、提升人生境界的必经之路。只有从历史的高度反思哲学、省察人生,把握历史潮流顺势而为,才能形成稳健的人生动力。只有穿透历史的诸多偶然性,把握历史的必然性,才能发现生活的发展趋势,预见未来的可能图景。因而,做出正确的人生选择,需要秉持实事求是的历史观,让历史规律昭示我们前行之路。
要在文化反思中形成自信自强的力量,以马克思主义的理性信仰安顿我们的精神生命。陈先达将文化视为有机的整体,认为文化作品既应“入于俚耳”,又能“止于众心”,强调在文化研究中确立真理性的信仰。文化是民族自我认同的标志,文化自信是对民族生命力的自信,文化研究要关注民族命运和时代精神,因而具有现实的理论品格。读书人既要坐稳治学的板凳,又要倾听风声雨声读书声,关心家事国事天下事。要有时代担当意识,不能仅仅作为社会的旁观者,这是身处一定社会结构的读书人的文化属性之所在。
在纷繁复杂的现代社会,我们的精神世界需要文化安顿,而哲学是我们的精神家园。在何种精神家园中安身立命,实际上就是选择以何种哲学引领人生。在现实生活中实现人生理想,要坚定马克思主义的理性信仰,形成以事实为依据、以规律为对象、以实践为检验标准的思维方式和价值观念,实现科学探索和理性信仰的统一。掩卷沉思,以马克思主义哲学智慧确认人生的安身立命之道,在以问题为导向的学术探索中塑造我们时代的人生观和历史观,用鲜活形象的文字春风化雨、娓娓道来,是该书最为重要的文化启示。
(作者:臧峰宇,系中国人民大学哲学院教授)