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    光明日报 2018年04月05日 星期四

    过一个绿色的清明节

    作者:钟超 《光明日报》( 2018年04月05日 03版)

        【光明时评】  

        “燕子来时新社,梨花落后清明。”清明节至,春风吐绿,人们纷纷回乡扫墓祭祖,但一些地方攀比浪费、低俗演出、乱埋乱葬等不文明祭扫的现象反弹,给人们增添了许多额外负担,对生态环境和公序良俗造成了损害,还存在失火烧山等风险隐患。透视清明的节日意涵和当前种种不文明祭扫行为的消极影响,提倡过一个绿色的清明节非常必要。

        清明,是一个清净、明静、疏朗的节气。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”经过万物肃萧的寒冬,春回大地,山林原野到处鹅黄柳绿,生机勃发。历史上,清明节还是人们郊游、踏青、插柳的日子。清风盈怀,明月在心,这是清明节气的时序意涵,也是我们在春日里祭祀先人应有的心态。今天,一些地方的人们互相攀比谁家祭扫的仪轨更隆重、冥币冥物更丰厚,甚至还有“苹果手机”“平板电脑”“豪车别墅”等时髦祭品,在焚烧时火光飞舞、烟尘滚滚,严重偏离了清明节的原初内涵。

        不文明祭扫根源于一些陋习,必须摒弃。厚葬并不能神通古人,但在不少地方,人们还是趋之若鹜,其根由是面子心理和跟风心理作祟。在一些地方,老人去世后儿女必须将其风光大葬,祭扫必须兴师动众,非如此不足以显示儿女的孝顺。在这种陋习影响下,人们只好跟风祭扫,互相攀比之下,不文明祭扫的现象愈演愈烈。更有甚者,老人在世时推脱逃避赡养责任,老人去世后互相攀比大操大办,这是对丧葬祭扫意义的根本颠倒和误读。

        不文明祭扫是积弊陋习,摒弃它的根本途径是移风易俗。当前,我国经济社会发展面临一场深刻的绿色转型,人们的思想观念和生活方式也应该更绿色。清明祭扫,不妨选择更加绿色、低碳、环保、文明的方式,如鲜花祭扫、植树祭扫、撰文祭奠等,这些都是缅怀先人、寄托哀思的正确打开方式。对一些因客观原因不能亲至的祭扫者,网上祭扫、代客祭扫等新选择也应得到充分理解。慎终追远,民德归厚,清明节的伦理意义在于让人们通过节日仪轨缅怀先人,思考生命本真,心存感恩敬畏,更好地向未来出发。

        《朱子家训》说:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”这句格言告诉我们,祭祀的关键在于“诚”。只要心诚,哪怕人在天涯海角,祭祀的目的已然达致。反之,如果满脑子私欲杂念,即便烧了一座金山,也不过是让先人墓前多了些烟尘而已。

        (作者:钟超)

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