谈甲骨著录书的发展

    借甲骨文入选《世界记忆名录》的机会，笔者介绍三部大型甲骨文著录书，因为这是甲骨学者从事研究的基础。

    甲骨作为珍贵的文物，学者很难接触到实物，因而研究甲骨文主要依据甲骨著录书。那么，什么是甲骨著录书呢？甲骨著录书由图版、释文和索引三部分组成，其中最重要的是图版。清晰而完整的图版是研究的基础。甲骨著录的方法有三种，即拓本、摹本和照片。这三种方法各有优劣，可以取长补短。但是大型甲骨著录书为了压缩印刷的成本，主要采用拓本来著录甲骨文。

    1899年，王懿荣发现甲骨文。1903年，刘鹗（字铁云）从自藏的甲骨中选拓1058片编成《铁云藏龟》一书出版。这是第一部甲骨文拓本著录书，使甲骨变成了学者可以利用的研究资料，意义很大。1914年，罗振玉出版《殷虚书契菁华》，收录甲骨黑白照片68片。这是第一部甲骨文照片著录书。1917年，加拿大学者明义士(James Mellon Menzies)出版《殷虚卜辞》（《Oracle Records from the Waste of Yin》），全书摹写甲骨2369片，这是第一部甲骨文摹本著录书。

《甲骨文合集》

    任何学科研究工作的开展，完备的第一手资料是其先决条件。郭沫若早年在日本利用甲骨文研究中国古代历史，亲身体会到寻觅甲骨著录书之艰难。因为著录甲骨的书印数少、售价贵，又散见于海内外，不易找全。因此，郭沫若1949年就任中国科学院院长后，打算编纂一部集大成的甲骨文著录书，嘉惠士林。

    1956年，我国制定十二年科学研究远景规划时，把编纂《甲骨文合集》（简称《合集》）列为国家重大项目，在中国科学院（现中国社会科学院）历史研究所成立了郭沫若任主编、胡厚宣任总编辑的工作组。工作组从1961年开始编纂，走访国内40个城市，对95个收藏单位和44个私人收藏家的9万多片甲骨进行鉴别、精选和拓印，然后汇合80多年来海内外公私藏家手中的甲骨传世拓本、照片和摹本，进行选片、辨伪、校重、缀合，然后按照董作宾的“五期说”进行分期断代，编成《合集》13大册，于1978至1982年间由中华书局出齐。

    《合集》第1至第12册是拓本及少量黑白照片，第13册是摹本。而与《合集》图版配套的《甲骨文合集释文》（4册）、《甲骨文合集材料来源表》（3册）一直拖到1999年，才由中国社会科学出版社出齐。如果从1956年立项算起，到1999年《合集》图版、释文和索引全部出齐，历时40多年才大功告成，可见编纂一部大型甲骨著录书是一项严肃的科研任务，十分艰辛。

    作为目前收录甲骨拓本最多的一部大型著录书，《合集》以珂罗版影印，拓本的完整与清晰胜过旧著录书，它的出版大大方便了学者的研究，推动了甲骨学的研究，贡献巨大。

《甲骨文合集补编》

    1993年，胡厚宣继任《甲骨文合集补编》（简称《合补》）总编辑，不幸的是，他不久因病去世，这一计划被搁置起来。直到1995年，在准备纪念甲骨文发现100周年之际，中国社会科学院历史研究所决定由彭邦炯、谢济、马季凡编纂《合补》。《合补》沿用《合集》体例，与《合补》拓本配套的《释文》《资料来源索引总表》（全书7册），于1999年由语文出版社出版。

    《合补》的编者所做主要工作有四：第一，增收《合集》漏收的甲骨；第二，把照片和摹本替换成拓本；第三，吸收缀合成果；第四，增补“殷墟以外遗址出土甲骨”316片。

    由于《合补》编纂速度快，其质量不及《合集》。仅以校重来说，《合补》编者在“前言”中说：“有时为确定某片是否《合集》已有，就要花去相当长的时间。这种对重、选片的工作，其烦琐、费工是局外人难以想象的。”可见编者花费了很多时间和精力，但《合补》和《合集》相重、《合补》自身相重的情况仍然很多。

    《合集》收甲骨41956片，《合补》收甲骨13766片。这两部大型著录书将有研究价值的甲骨资料汇集在一起，便利了研究者，极大地推动了甲骨学的研究。

《甲骨文大系》

    《合集》《合补》是按董作宾五期分法编排的，这一断代体系在甲骨研究的初期发挥了重要作用，但其弊病是把甲骨字体分类和王世的推定混在一起了。今天，学者认识到甲骨断代包括两个方面：甲骨分类和断定每类甲骨的年代。甲骨分类是指根据字体等特征把甲骨划分为若干类；断定年代即确定每类甲骨相当于什么王世。这是甲骨断代研究方法上的重大突破。

    笔者于2012年开始主编《甲骨文大系》（简称《甲系》）。全书由“图版（拓本和摹本）”“释文”和“索引”三部分组成，预计73大册，将由北京大学出版社于2019年出版。与《合集》《合补》相比，《甲系》有以下特点：一是采用李学勤新的“两系说”代替董作宾旧的“五期说”。简单地说，就是王卜辞并不是一系发展而来的，而是有村北和村南（包括村中）两系。二是为每张拓本制作摹本。三是增补新出版、新缀合的材料。笔者为每片甲骨拓本配备了摹本，翻开《甲系》，映入眼帘的是同一版甲骨，拓本在左页，摹本在右页，对照阅读，十分方便。

    甲骨文是目前所知最早的古汉语资料。但是，它要作为语料来运用的先决条件便是确定其时代，否则，15万片甲骨依然是一堆“断烂朝报”，缺少应有的科学价值。为此《甲系》作了如下工作：

    第一，搜集拓本，选择佳拓，剔除伪片，删除重片，缀合残片。殷墟出土甲骨15万片，但已出版的甲骨只有8万多片。《甲系》将这已出版的8万多片拓本全部收入书中，将是迄今为止所收甲骨拓本和摹本数量最多的一部甲骨著录书。比如，1970年代，《合集》只能翻印台湾的《殷虚文字甲编》《乙编》，拓本多漫漶不清。现在，两岸学术交流频繁，《殷虚文字甲编》《乙编》都有清晰的拓本出版，《甲系》将用清晰的拓本替换漫漶不清的拓本。又如，旧著录书为了排版美观，或把没字的部分剪掉，或只椎拓有字的部分；《甲系》将用完整的拓本替换那些“被剪掉”和“未拓全”的旧拓本。

    第二，字体分类，汇聚同文。《甲系》给每一片甲骨刻辞标注字体类别，这对学术界十分有用。甲骨文主要是占卜记录，其中大部分甲骨的主人是商王，称为“王卜辞”；小部分甲骨的主人是贵族族长，称为“非王卜辞”。殷墟刻辞共有32类字体类别，其中“王卜辞”22类字体，“非王卜辞”10类。此外，仅存孤文只字、字体类组不明的残片则暂归“未详”类中。同一字体类别者，则依内容如祭祀、战争、农业、天象等分类排列。

    第三，制作摹本，撰写释文，编制索引。“制作摹本”指用透明纸蒙在拓本上摹写字形及其甲骨形态。“撰写释文”即为每一片甲骨撰写释文。“编制索引”即为每一片甲骨标注属性，如重见情况、缀合情况、拓本清晰完整情况等。

    近年，甲骨著录书开始电子化。相比纸质甲骨著录书，电子版的甲骨资料数据库有很大优越性，它可以随时补充新资料，调整排列次序。《甲系》除了纸质版外，将来也准备开发电子版甲骨著录书资料库，以方便甲骨学者的研究。

    （作者：黄天树，系首都师范大学教授）