畲乡归来话畲字

    农历三月初三，与老同学结伴参加景宁畲族风情旅游文化节。地处浙南山区的景宁县是我国唯一的畲族自治县，素称“中国畲乡”。在畲乡，我们亲身感受到了畲民的热情好客。

    畲族，为中国南方游耕民族。早在一千多年前，畲民从原始居住地——广东省潮州市凤凰山四散迁徙到福建、浙江、江西、安徽等省份，如今大多数居住在福建、浙江山区一带。景宁畲族为唐永泰二年（766）从福建罗源迁居而来。

    每年的农历三月初三，是畲族人民的传统节日。这一天，畲民们云集宗祠，自晨至暮，对歌盘歌，并采撷乌稔树叶，取其嫩叶汁浸糯米炊制乌饭，款待宾客，以驱邪祈福，故又称“乌饭节”。“畲族三月三”已被列入第二批国家级非遗名录。

    绵绵春雨中，景宁从鹤溪街道包凤村到凤凰古镇等地，处处洋溢着民族节日的欢乐气氛。沿路家家户户张灯结彩，古街路口游人如织。在主人的热情招待下，我们品尝了畲族的乌饭、麻糍、麦芽糖、米糕等非遗特色小吃；观看了喜庆而富有特色的畲族婚嫁表演；我们沉醉在畲乡民族风情的浓浓文化氛围之中，十分敬佩畲族民众的勤劳勇敢美丽。

    在畲乡，结伴而行的同学问，畲族的畲字是什么意思？畲与畬是不是同一个字？这是一个与《说文解字》有关的问题。

    “畲”字来源于“畬”字。畬，《说文解字》曰：“三岁治田也。《易》曰：‘不葘畬田。’从田，余声。以诸切（yú）。”就是说，畬是连续三年经过耕种的田地。

    畬是个多音字，除“三岁治田也”，读yú外，还可读shē，为刀耕火种的耕作方法的意思。这样的田地叫畲田。畲田就是新田。《尔雅·释地》：“一岁曰菑，二岁曰新田。”如《诗经·小雅·采芑》：“薄言采芑，于彼新田。”著名历史学家许倬云在《西周史》中指出：西周时代的农田，有所谓“菑田”“新田”“畲田”的名称。他认为，杨宽先生以为“菑”是第一年初开垦的荒田，“新”是第二年刚好可用的新田，而“畬”是第三年已垦好的熟田，“较为合理”。这是很能诠释的。

    在一些典籍中，经常发现畬与畲二字的使用很混杂，分不清楚。这是有原因的。因为畬一字二音，且字义相近，再加以田字上面的“余”与“佘”字形相似，在抄写或者刻字过程中，容易混同，致使难以分辨。这是在古籍中时有可见的现象，如《说文》：“詪，眼戾也。”“眼戾”当为“很戾”，唐写本《玉篇》“詪”注引《说文》：“很也。”显然“眼”与“很”字形相近，为手民误植。所以，畬与畲两字有时同音近义。不过，我认为，畲字与畬字应该有区别。畲的读音，与“赊账”的“赊”字相近，其偏旁亦为“佘”，为声符。“佘”还是姓，如宋朝杨家将故事中百岁佘太君挂帅的佘赛花。只是两字字形相似混杂，未能细分。可以说，畲字，从田，佘（shē）声，是个形声字，应是正字，而畬字则是畲的异体字。

    据说，“畲”字衍化为族称，始于南宋时期。南宋诗人刘克庄《漳州谕畲》载：“民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”因此，有学者认为，“畲”作为族称，便以当时畲民到处开荒种地的游耕经济生活特点而被命名的。《龙泉县志》说：“（民）以畲名，其善田者也。”在众多字典中出现的如畲耕、烧畲等词都是刀耕火种等耕种形式的意思，也反映了畲民的生活方式。

    新中国成立后，国务院改“畬”为“畲”的族称，并将“畬族”写作“畲族”，成为法定的族称。这是很有道理的，是对少数民族的尊重。

    畬也好，畲也罢，都与田字有关，趁此机会顺便说说田字。

    “田”字，是个象形字。甲骨文、金文、小篆的字形相似，一块长方形的大田，其中有割成六块的，也有更多的，纵横交错，像田间小路。

    其实，“田”字的初义为围猎，与后来的田地之“田”有异。远古时代，我们的祖先还没有农耕种植的概念，靠狩猎获取食物为生。狩猎时，采用割块式包围或者分片驱赶猎物，将土地划分块状，如同“田”字。后来随着采集种植的出现，先人才有了耕种田地的概念，但仍是离不开围猎时的“田”，于是在造字中将原先狩猎的“田”改为“畋”字，仍读tián。而“田”字有了“农田”的意思，如稻田、麦田等。还引申为“耕种”，如《史记·高祖本纪》：“令人得田之。”就是令人耕种之。

    畲乡归来，给了我们美好的记忆，畲字也是非常吉祥的。我们愿畲乡幸福，畲民安康！

    （作者：金辉）