壮族霜降节：倾听稻作文明的声音

    “天等霜降有传统，初八初九人更浓；逛到德保和田东，新老朋友喜相逢。”

    今年的壮族霜降节已过了一些时日，但旅居南宁的长春市民俗文化爱好者王美芬仍兴致盎然。10月23日，她专程赶到广西天等县参加壮族霜降节活动，把山歌比赛现场录下来，至今还不时听听。“真没想到广西还有个霜降节，而且是300多年的民俗活动，场面极为壮观。”

    每年农历九月，广西晚稻收割结束后，就迎来了壮族霜降节，壮语称“旦那”。劳作了一年的壮族乡民们，用新糯米做成“糍粑”“迎霜粽”，唱上几天“霜降歌圩”，再给家里的孩子买上一套新衣服。这样一来，第二年的春耕便载入了满满的祝福。

    在以壮语“石头竖立”得名的天等县，每年农历霜降后的9天内，民间都会自发举办盛大的壮族霜降节活动。天等县县委书记吴强介绍，每年有数万人参加霜降节。

    天等县壮族霜降节由来已久。早在明代嘉靖年间，壮族霜降节融入了纪念民族女英雄瓦氏夫人的内容，颂扬瓦氏夫人率领将士打击倭寇的英雄事迹，传授民族历史知识，宣扬保卫家园、谋求平安的民族精神。清代，壮族霜降节进入鼎盛时期，不但百姓祭祀，州官也常身着官服率众顶礼拜祭，物资交流也更趋繁荣。霜降节前，老人们便开始忙着准备物品，以便在节日期间摆摊出卖。后来，各地客商也赶来销售商品，甚至还有越南客商远道而来。山歌对唱则是“保留曲目”，忙碌了一年的壮族乡民以歌传史、以歌交友、以歌传情。

    改革开放后，壮族霜降节除传统内容外，还增加了祈福长寿及篮球、拔河比赛等活动。在长期的传承过程中，壮族霜降节将民族记忆与文化认同有机结合，成为壮族传统民族文化的一个重要符号。

    “壮族霜降节是壮族稻作文化传统的活态体现，更是民族记忆与文化认同的重要载体，蕴涵着壮族的文化基因和历史记忆。”吴强告诉记者，2014年11月，“壮族霜降节”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

    如今，无数游人在霜降时节来到广西天等，倾听稻作文明的声音。

    （本报记者 周仕兴 本报通讯员 李志高）