秦淮河：桨声灯影逢盛世

    【中华文化溯源】

    素有“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”之名的秦淮河，被称为“中国第一历史文化名河”。这里有六朝的兴废、王谢的风流和李香君的血溅桃花扇……它是南京的母亲河和护城河，同时也是石头城的文化之河。从古到今，无数的文人雅士、迁客骚人乃至王侯将相都在此追寻江南旧事，也在繁华与颓落中感叹朝代兴替，探寻治乱之道。

六朝金粉里的繁华记忆

    “夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火……在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？”朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》中以舒缓而又惆怅的笔调，借秦淮河的美寄托自己对民族前途的忧思。

    如今，越来越多的人走近这条古河，秦淮两岸也再度繁华起来。内秦淮河东五华里水上游线有每年80万人次的画舫游客资源，夜间华灯初上之时，秦淮两岸人头攒动。

    余秋雨说：“一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一是南京。”而秦淮河的诗韵与骚雅，则是南京的文化魂魄。秦淮河古名叫龙藏浦，汉代起称为淮水。相传秦始皇在东巡会稽路过南京的时候，认为此地有“王气”，便下令在今南京市区东南一带开凿渠道，导龙藏浦的水北入长江以破之，到了唐代，人们根据这一传说，改称秦淮。

    历史上南京曾是江南最奢华的一座古都，从南朝开始，秦淮河两岸商贾云集，浓酒笙歌，文人荟萃，王导、谢安两家便是东晋时期最负盛名的豪门望族。“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”这首《桃叶歌》相传为东晋书法家王献之为爱妾“桃叶”所作，她常往来于秦淮两岸，放心不下的王献之就亲自在渡口迎送。因为王氏家族的名声太大，“桃叶渡”的名字便由此传开了。在历史的铺陈下，秦淮两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作文人墨客的诗酒风流，在金粉楼台、画舫凌波中炫目生姿。

    秦淮河边的江南贡院始建于南宋，是中国古代最大的科举考场，秦淮也因此成为江南的文化中心。明清年间，十里秦淮进入鼎盛时期，上演了无数才子佳人的传奇。秦淮八艳的韵事便是这灯火迷离幻影中的惊鸿一瞥，为南京这座城市添加了几分风情妩媚。

阴柔女子的爱国豪情

    “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡在朱雀桥边、乌衣巷口感喟历史的沧桑无言。繁华落寞间，多少亭台楼榭在历史的烟雨中泯灭。后世之人在秦淮河的粼粼碎影中浅吟低唱，缅怀着六朝淡去的风景，寄托着平凡的生命个体对于国家前途命运的关照。

    不同于边疆城塞的雄健刚毅，秦淮河展示给世人的是女子的爱国情怀，它似乎要证明一件事：舍生取义并非男人的专利。当山河破碎时，即使是风尘女子，也会有着夺目的侠义精神与爱国气节。“海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。”这样情绪饱满的诗句，便出自柳如是之手。在明朝灭亡、清军兵临城下时，据说她曾劝丈夫钱谦益投江以保气节。但钱以江水太冷为由拒绝，柳如是于是孤身投水，但被钱谦益拼死拉住。柳如是虽出身卑微，一生坎坷曲折，但在国破家亡之际，却有着让许多男人也汗颜的气节，其后更是劝导和协助钱进行复明大业。除了柳如是，“秦淮八艳”中的李香君，不屈强权，以头触柱，血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯方域分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，苦口婆心，力劝丈夫冒辟疆不要出仕为清朝做事……“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。”比起所谓的那些空腹牢骚、趋炎附势的爱国文士，秦淮河畔的这些女子高洁的人格令前者黯然失色，完整的风骨在那个易帜的时代得到凸显与张扬。

在挖掘开发中延续文脉

    “对秦淮河的人文历史进行保护和挖掘至关重要。”南京地方志办公室研究员胡卓然说，随着城镇化与现代化的展开，进入21世纪后，秦淮两岸众多历史人物古迹逐渐湮灭。大量污水涌入秦淮，河水的颜色呈黑绿色，被老南京讥讽为“臭水沟”。

    2002年年底，南京市启动秦淮河环境综合整治工程，十几年过去，秦淮的水再次清澈起来，李香君故居、王谢故居等历史遗迹得到修复和兴建。经过一番综合治理，当下的秦淮河重现了当年的“桨声灯影”。

    “目前秦淮河航道整治工程已经开通，合计里程97公里。”秦淮河航道整治工程现场指挥部指挥长陈龙海告诉记者，整个航道改造完成后，从南京城区可以坐船一直到安徽境内，大有“一日看尽长安花”的恣意潇洒。由相对闭塞到四通八达、由王公贵族到寻常百姓、由一度衰落到再现昌盛，经历沧桑再展新颜的秦淮河仿佛在告诉世人：文运同国运相牵，文脉同国脉相连。今日之秦淮、今日之南京，恰逢太平盛世，国运旺盛，在新的桨声灯影里，将前行得更加静远。

    秦淮河的变化也映照着南京的巨变：去年，南京实现生产总值9720.77亿元，迈出了向“东部重要中心城市”跨越道路上的坚实一步；50多所高校陆续在南京扎下营盘，每年培养几十万名各类人才；青奥会、名城会等国际盛事相继在这里上演，勾勒出国际化大都市的轮廓……（本报记者 郑晋鸣 本报通讯员 许应田）