自植灵根 美政美俗

    新时期耕读文化的重建与拓展，必须以人为目的，即以人的健康、全面发展为目的。在现代社会，人们面对各种压力，精神与心理疾病增加，更加需要养育人性的新的文化来陶冶情操、涵养人心。

    构建现代社会的伦理体系，需要有本土文化，特别是长期积淀下来并且对公序良俗有滋润、滋养作用的儒家礼乐文明来支撑，来起作用。这也是新时代重建和拓展耕读文化的现实意义，即在民间自植灵根，安身立命，返本开新，美政美俗。

    新时期耕读文化重建与拓展的工作一定要做实做细。

    在方法上，经典教育不能缺位。比如可以编撰传统文化读本。蔡元培先生撰写的《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，在民国期间影响甚大，今人合为《国民修养二种》一书。他创造性地转化了本土的文化资源，特别是儒家道德资源，为近代转型的中国社会公德建设与公民教育服务。

    建议办好社区书院。在村落和社区布局上要满足“耕读”需求。古代书院都有学规，明确兴教办学的宗旨，落实到身心修养上来。现在的书院职能各异，可以结合实际订立学规。发挥老百姓自己的主动性、积极性与潜力，让社区书院成为老百姓修身增德的道场。建议制定新的家礼社礼。今天许多中国人过生日、婚丧嫁娶都唱西洋歌，奏西洋乐，冠昏丧祭弄得很乱，需整饬。建议建设新时代的“七伦”，即父（母）子（女）有仁亲、夫妻有爱敬、兄弟（姊妹）有情义、朋友有诚信、上下级有义礼、同事有仁智、群己有忠恕。

    人性、心性教育，文化理念与信仰的教育是根本的、管总的、长久的。以仁、义、礼、智、信等价值与温、良、恭、俭、让的品行来美政美俗、养心养性是历史上儒家教育的传统，值得我们借鉴。将其用于今天公民道德的建设之中，也是我们今天构建和谐、文明的现代中国社会的需要。（武汉大学国学院院长  郭齐勇）