中小学语文应有“大教材”观

    【文化评析】

    要借鉴中国传统语文教材的编写经验，使语文教材内容经典、结构有机、知识丰富（包含文史哲），形成一个整体，建构一种“大教材”观。

    中小学语文教材改革近年来广受关注，中华传统文化作为国之精髓，在语文教育中的分量也越来越重。其实，重视优秀传统文化不仅指增加传统文化教育的分量，同样指有选择性地吸收传统语文教育的经验。中国历史上一直非常重视语文教育，在数千年的教育实践中积累了丰富经验，是值得借鉴的。

    传统语文教材有一个“潜体系”，是以“三百千”（《三字经》《百家姓》《千字文》）为起点，继之以经典的阅读与背诵，再加上《唐宋八大家文钞》《古文观止》，三个方面构成一个有机的整体。这三个方面各有其明确的功能而又相互配合，共同发挥着培养学生阅读能力和写作能力的作用。

    “三百千”是识字教材。儿童通过阅读背诵“三百千”，能够认识2000多个汉字，就有能力读其他书籍了。“三百千”特别是《三字经》《千字文》有丰富的文化内涵。《三字经》可以说是一个微型的百科全书，叙述了中国历史的发展脉络。儿童读这样的读物，心中就有一个中国历史文化总的轮廓。在此基础上再选入《唐宋八大家文钞》《古文观止》中的文章，意在为少年儿童提供优秀的文章范本，培养他们的文章写作能力。

    传统语文教材的“互渗性”同样值得借鉴。在这方面，清末民初的某些语文教材，如张元济、高梦旦所编的《最新国文教科书》就做得很好。钱穆曾说，这套教材“有许多课文，深入脑中，久而不忘。稍后渐知读书，乃知往年某一课文出《战国策》，某一课文出刘向《新语》，或出东汉书，或出宋人笔记等。每读一书，如还故家，如晤亲友”。这套教材文字相对简单易懂，学生初读这些文字时易于诵习，而后读书渐多，就知道这些课文出自古代一些重要典籍，因此“每读一书”有“如还故家，如晤亲友”的感觉。

    相比之下，现在一些语文教材尚不具备传统语文“潜体系”特点。目前小学与中学的语文教材彼此没有什么联系照应，既不是层层递进，也没有温故知新。每册教材选哪些文章基本是任意的，整个教材没有很好地体现出识字（包括扩充文化常识）、经典（提升思维能力）与文选（包含写作技巧的范例）三方面的有机结合。

    语文教材编写应该有一个根本的改革。不单单是选择哪些文章做课文的问题，更需要的是借鉴中国传统语文教材的编写经验，使语文教材内容经典、结构有机、知识丰富（包含文史哲），形成一个整体，建构一种“大教材”观。

    一是小学与中学的语文教材应有统一的考虑，形成一个整体。小学语文教材内容方面应增加难度，而在教学上应降低要求。

    二是课内的语文学习与课外阅读密切结合起来，构成一个有机的整体。基础语文教育的课外必读书，应着眼于书籍的文化内涵，至少应该包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《诗经》《楚辞》《左传》《史记》《世说新语》《唐诗三百首》《宋词选》《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》。

    这些必读书应与课内教学结合起来，某些内容可以简略的形式编入课文，如《论语》《老子》可以选若干段落编入小学语文课文，而《孟子》《庄子》和《世说新语》则可选其白话文的故事入教材。这样不仅增加了语文教材的中国文化内涵，而且也使学生对经典著作有了初步认识，给日后阅读经典原著打下知识基础。

    （唐晓敏，作者系广东外语外贸大学南国商学院教授、北京第二外国语学院国际传播学院原院长）