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    光明日报 2016年06月13日 星期一

    为什么收藏和如何收藏

    作者:陈履生 《光明日报》( 2016年06月13日 15版)
    (唐)《印花三彩凤首壶》藏于日本白鹤美术馆

        【艺苑杂谈】

     

        为什么收藏,因为人性中有基本的占有欲,因为从古至今世界上有很多物品表现出难以抵挡的诱惑力,所好为所有,则成了一种具有普遍性的追求。因为占有,就有了把玩。把玩反映个人的喜好,其中审美是最为高尚的。因此,艺术品的收藏是最为普遍的、最具有共性的特点——因为爱美之心人皆有之。

     

        收藏品被青睐,不外乎珍贵和稀奇这两大特性。珍贵和稀有都可以表现为文化和物质的两个方面,文化上的历史和艺术价值,物质上的材质自身的珍贵和稀缺,都能够表现出它在市场上的价值,所以,收藏就难以摆脱金钱关系,就难以脱离与占有相关的两个方面。文化上的占有与价值上的占有,正表现为收藏概念中品格上的巨大差异。

     

        从收藏方面来考量,也有基于文化和物质的两个方面的追求,这是品格取向的最为明显的差别。而所谓的差别又没有绝对的分界,即使像中国古代文人那样完全是出于文化上的追求和选择,甚至成为一种文化上的标榜,也难以避免在物质上的某种认定和判断。因为收藏品的物质特性,不同于像诗歌、音乐等与物质没有关联的其他文化产品,所以,物质中的价值就会影响到文化,它在一定程度上也会改变文化和品格的导向。而当文化也可以用价格来衡量的时候,文化也表现出一定的市场关系,即使是纯文化的收藏,也可以表述为对物质的追求。

     

        精神与物质构成了世界,两者有着互相联系和支撑,人们总是在对立和统一的关系中权衡,其把握的状态在一定程度上表现出品格上的落差。有文化品格的收藏,不仅能够有益于自身的身心健康,而且能够促进社会文化肌体的健康,带动和谐社会的建立。反之,缺少文化品格的收藏,则在一种价值关系的追求中生发出无数的乱象,真假的愚弄,价格的欺诈,不仅降低文化的品位,而且破坏社会的价值观,甚至破坏社会的稳定。

     

        这样,收藏就能够在顺应个人心愿的同时,陶冶其中,获得超乎寻常的文化收获。如果没有文化的收获,仅有价值的增长,那么,增长的收获同样能够使自己顺心,但是,失去了文化上的感知,也就得不到精神层面上的愉悦。而相应于社会的评估,品格则是其基本的价值判断。

     

        (陈履生)

     

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