语文教材“铁肩”担传统文化

    【说语话文】

    近日，语文出版社新修订的义务教育语文教材共有40%的课文被替换，同时，古诗文和中国传统文化的比重有所增加。（相关消息见《光明日报》5月24日1版《新版语文教材替换约40%课文》）

    在当今学术语境下，增加义务教育阶段语文教材中中国传统文化的比重，我认为是非做不可的大事。开放的中国保持独立自主，不仅体现在政治与经济层面，也必然体现在文化层面上。当我们强调创新时，是否意识到批判地继承传统文化也是创新的一条必由之路呢？守成与创新的关系是融入式的，也就是说，创新不能特立独行，“任性”而为，必须在充分理解传统文化的基础上有所为有所不为。当然，这也是国际交往的题中应有之义。《礼记·曲礼》说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”如果连我们自己都不清楚自家的“禁”“俗”和“讳”，在国际交往中怎会有自信，在国际舞台上如何立足？

    此外，文化的一个重要特点是具有后天习得性。王充在《论衡》中记载：“不学不成，不问不知。”我国传统蒙学典籍《三字经》中也有类似表述，“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”回到义务教育阶段，增加中国传统文化的比重符合文化学习的认知特点。可以想见一下，孩童在老师的引导下，能够明事理、辨是非，是多么幸福的一件事情，如果再上一层楼的话，孩童能对我国传统文化有一己之得则更佳。试图唯欧美的文化价值观马首是瞻，则必然会使中国传统文化缺失，使我们在镜子中越来越洋气的同时也离本真渐行渐远，“天下大同”一定是“和而不同”。

    其实，有识之士早已意识到，中国传统文化的保护与弘扬甚至不能囿于义务教育阶段。2015年7月，首都师范大学举办第三届中华吟诵周活动，来自世界各地的1000多位传统吟诵调传承人、吟诵理论家、吟诵推广志愿者和吟诵爱好者参加。

    即使如此，我们仍要清醒地意识到，随着国际交往的日益频繁，各种思潮也随之泛起，在各种文化交融和碰撞中，如不能使我们的优秀文化保持独立性，并且得到良好的继承与发展，恐怕中华民族屹立于世界民族之林只能成为一句空话。所以，教育工作者在百舸争流中如何竞先，诚然是“士不可不弘毅，任重而道远”。