乡土若寄

    江南，烟雨蒙蒙，江水泱泱，青山如黛。岚烟萦绕着白墙灰瓦，如画，这是我的文村印象。

    一幅现实版的富春山居图。

    走在石板街上，雨滴顺着老屋的瓦檐滑落，小狗悠闲地从身边经过。寻访王澍历时四年在这里建造的14栋民居，一时间迷茫了今昔，白、灰、黄同样的色系，同样的风格，时空在这里恍然交错。新民居就这样在老村中自然地生长，毫无违和感。这位普利兹克奖的获得者，重返乡土，开始一段艰苦的文化寻根之旅，王澍将自己的建筑理想植入浙江古老的乡村中。

    新旧民居的交界处，有新建的亭子，村民们在这里聊天，孩子们在这里玩耍。桥下戏水的白鹅，溪边洗衣的妇女，用王澍的话说，全是生活。通过新旧照片的对比，发现只是一些小的改变，设计师就让空间流动了起来。

    文村向文村学习，王澍叫停了村子的拆迁。在进行浙江富阳美术馆、博物馆和档案馆三馆项目的设计时，王澍提出附加条件，支持文村的古村落改造，文村项目就这样被争取下来。在对浙江乡村进行田野式考察时他发现，30000个自然村，1000个被列入保护名录，但古民居大都处于“半残”状态，仅有20个村庄还有改造和抢救的可能。文村有上千年的历史，群山环绕，交通不便，古民居保存尚好。村委会主任沈樟海捧着厚厚的家谱告诉我，村子从东阳迁移而来，是沈括的后人，家谱中绘制的村落规划图，充分显示出祖先们的智慧。

    城市化是唯一的发展道路吗？北京还是北京吗？上海还是上海吗？高楼大厦都是近亲繁殖，地域文化坐标模糊，传统文化赖以生存的根基正在消逝。王澍在追问中将目光投向了乡村，在这些古民居中他看到了文化的传承。乡土建筑传统中，他找到更亲近自然、更有智慧的手工营造方式。

    百姓们能接受他造的房子吗？与时下流行的彰显气派的楼宇审美不符。建的还是“旧”房子，是典型的浙江老民居，石料、木材都取自于当地，村里的石匠也参与到房屋的修建当中。只是房子已经富含今天的科技含量，夯土的各项指标在中国美术学院的实验室中完成，确保牢固耐用。一批批慕名而来的参观者，让之前动摇而没住上新居的村民们后悔不已。村支书黄健军从中看到了希望，他说村委会正在商议，逐渐关掉小工厂，发展生态旅游，保护好这片青山绿水。王澍领衔的优秀建筑师团队的进入，似乎改变了村民们的生活轨迹，让他们向传统的生活方式渐行渐近。

    在新建成的民居中，王澍把厨房空间设计得很大，有的村民又把大柴灶搬回厨房。柴火烧饭的香味在街巷间弥漫，砍柴、烧柴，又能定期清理山林的杂木，森林能更好地新陈代谢，这是自然的平衡。

    推开一间老民居的窗户，天井里的青苔顽强地生长着，我似乎感受到时光的记忆，生活的琐碎，刻进空间的悲欢。房子在，气息就在。村民沈生平的家在村中的老街上，门敞开着，我走进去，正赶上他们吃午饭，桌上的菜色有好几种，红烧肉、青椒肉丝、炒青豆、烧冬瓜，平静淳朴的笑脸，显示着生活的惬意与自足。他们一家养蚕，早上五点便去山上采桑叶，我去库房看到一屉屉肥肥白白的蚕宝宝吃着绿油油的叶子，快要吐丝纳茧了。生活就这样如常地继续。

    传统就在这些老民居里相生相息，历史就在这里活着。