欧阳询书学成就之外的贡献

    提起“欧阳询”，很多人会以“唐代”和“楷书”来做注脚。这就引发了我的思考：欧阳询的楷书是否属于唐代的书法，欧阳询除了书学成就之外，是否还有其他的贡献？

    涉猎书法史的朋友皆知欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷合称“初唐四家”，欧阳询历经南北朝、隋至初唐。而影响初唐书风的两个重要因素是“太宗崇王”与取仕之“楷法遒美”。太宗朝起始于公元627年，欧阳询已年逾古稀，无论是楷书还是草法均已面目成熟，虞世南之书学亦如此也。所以欧、虞之书确切说都不属于唐代书法。稍晚的褚遂良受到欧虞和崇王之影响，《雁塔圣教序》不但楷法遒美，又有兰亭风致，才是真正意义的唐楷。

    欧阳询师承北齐刘珉。据《书小史》和《宣和书谱》记载，刘珉“善行草书”“远追右军”，所以欧阳询之书风是融合南北而成。与其并肩之虞世南师承智永，为典型的山阴一脉。陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中曰：“隋唐之制度不出三源：一是北魏、北齐；二是梁、陈……”欧虞书学恰与隋唐制度渊源对应。此书学与礼乐文化同辙之明证。

    此外，欧阳询是《艺文类聚》之主要编纂者。《艺文类聚》与初唐诗风流变之影响不可忽视，此欧阳询于书学之外，吾国文化史之另一贡献耳。