欧阳询、虞世南分别生于南朝陈武帝永定元年、二年,年龄仅隔一岁,弱冠同入隋为官。隋亡,同入东夏和唐为官。二人分别编纂过《艺文类聚》《北堂书钞》,同讲书法于唐初弘文馆,均为学富五车、名重一时的楷书大家。但二人书学主张迥异,书法风格也有所不同。
从理论上说,虞世南重视笔髓、笔意,似乎更有学术品位。但从创作实践上看,欧阳询则以“行行炫目,字字惊心”之志,博收二王、北朝碑书之长,用笔规整险劲,创一代楷法,更具有创造之功。虽然由于李世民的推崇,虞世南的书名曾一度超越欧阳询。不过从更长远的历史看,欧阳询的影响应该说更大。唐代书法以楷书为主体,法的建立之先声正是由欧阳询所开启的。
然而唐楷的发展,盛唐之音正大气象楷书的建立并不那么一路直行。欧虞之后,在太宗皇帝的偏好影响下,褚遂良书风曾一时风靡,有一代教化主之誉。随着盛唐盛世的发展,欧阳询开启的尚法和体现盛世精神的正大气象书风,逐渐从一种潜流成为时代彰显。张怀瓘依据欧阳询《八诀》,巧借《兰亭序》首字撰写了《玉堂禁经》之“永字八法”。以张旭为代表和中心的书家群体探讨笔法渐成时代风潮。特别是到颜真卿时,其在褚遂良方平正和美、宽结结字基础之上,易用北朝方整波磔笔法,加及融进其所悟“屋漏痕”圆融中锋篆籀用笔,一扫魏晋、唐初以来甜美流风,为雄浑、端庄、正大盛唐楷书之气象。