让乡贤文化发挥更强道德张力

    安徽省泗县屏山镇的屏东村和涂山村共用一条排水沟，屏东村村民为免跨沟种地之苦，以石子填沟，造成涂山村排水不畅。正当双方剑拔弩张时，73岁村民刘运动赶来，一句话平息了怒火：“沟挡路，架座桥不就行了。”大家一起动手，清沟建桥，刘运动还到水利部门申请了项目资金。

    一句话可以化干戈为玉帛，是因为刘运动在当地德高望重。2014年以来，泗县着力打造乡贤文化，选择了1056名像刘运动这样在群众中威望高的老干部、老党员、老军人、老教师和能人大户，成立“乡贤志愿工作站”，充分发挥他们在矛盾调解、民情联络、文明教化、村务监督等方面的独特作用，积极探索现代乡村治理新模式和传统文化传承新形式。

化解矛盾 “土法”管用

    “乡贤具有人熟、地熟、村情熟的优势，参与乡村治理，既可化解鸡毛蒜皮的小事儿，也能处理事关乡村和谐的大事儿，是农村社会的‘稳定器’。”宿州市委主要负责同志的话道出乡贤在乡村治理中的重要作用。

    “用老百姓的‘法儿’，解决老百姓的‘事儿’”，走进设在彭鲍村村部的“乡贤志愿工作站”，墙上的标语十分醒目。记者看到，《矛盾纠纷记录簿》记录的大多数矛盾纠纷都是当天就处理结束。村民张长宽告诉记者，他和王家生原是十几年的好邻居，这几年因种地占到对方地边而摩擦不断，村干部出面调解，总被误认为“拉偏架”，乡贤到场后，一方面两头劝和，一方面当着双方的面将土地丈量好，在地边立下石界，两家心服口服，和好如初。

    “乡贤处理问题的办法，值得我们基层干部借鉴。”泗城镇党委书记尉成辉说，乡贤对农村各种矛盾掐得准脉、找得到根、摸得着门，在遵照法律法规的前提下，从民间“老理”出发，从乡情亲情入手，用春风化雨的方式化解矛盾，促进和谐。

    在建言献策、村务监督等方面，乡贤也有作为。他们定期出席镇、村有关会议，参政议政，为民代言，对镇、村班子的工作进行监督评判，推进基层政府决策的科学化、民主化。

嘉言懿行 垂范乡里

    泗县是传统农业县，受打工潮等因素的影响，村庄呈现空心化、老龄化、留守化等趋势。如何解决困扰农村的“社会病”，成为各级干部关注并致力破解的问题。发挥乡贤在乡村文明教化中的重要作用，是泗县县委、县政府的破题招数之一。

    “桃李不言，下自成蹊。乡贤用自身的嘉言懿行垂范乡里、涵养文明，为农村经济社会发展营造了良好的环境。”屏山镇党委书记郑文举说。该镇许多村庄过去家家门前有旱厕，污水横流、臭气刺鼻，与美好乡村格格不入，但旱厕改水厕过程中，不少村民和村干部讨价还价，乡贤这时主动站出来，先从自己做起，从亲戚、族人做起，带头拆除旱厕，很快推动了这项工作。

    针对农村中的陈规陋习，乡贤深入了解社情民意，每月召开一次民情分析会，带头抵制旧习气，倡导科学、文明、健康的生活方式，以自己的实际行动，引导群众见贤思齐，积极改善社会风气和人际关系。一些返乡务工农民告诉记者，他们最近发现村里的风气有了明显变化，过去常见的喝酒闹事、聚众赌博、封建迷信等行为见不到了，大操大办、讲究排场的现象很少了，漫天要价收彩礼的行为也几乎销声匿迹。

乡贤文化 推陈出新

    “乡贤文化是一种先进的‘乡土文化’‘榜样文化’，在中华传统文化中占有一席之地。”泗县县委常委、宣传部部长王鹏说。翻阅清朝人编撰的泗县地方志《泗虹合志》，记者发现，当地乡贤文化源远流长，从汉代即有记载，古代乡贤在乡村治理中发挥的作用可圈可点。

    然而，传统乡贤带有深深的旧时代烙印，处理事情“土法儿”用得太偏，法理融入较少，甚至常常动用严苛的族法。在今天的法治社会，新乡贤多了几分法律意识和文化内涵。泗县“乡贤志愿工作站”的墙上印有一条工作原则：有话好好说，有事依法办。乡贤要对政策法规和群众呼声两头吃透，处理事情既合情又合法。为了培育新乡贤队伍，泗县建立一整套乡贤选任、培训、管理办法，定期聘请专家为他们讲解党的历史、形势政策等，并教授他们群众工作的方法和艺术，帮助他们与时俱进，更好地发挥示范引领作用。

    最近，泗县泗城镇已在全镇建立了5个乡贤馆，用图片文字及声光电等新技术集中展示全镇乡贤的事迹，方便干部群众参观学习。“我们将提炼乡贤精神，打造乡贤品牌，为每位乡贤谱一首歌、作一首诗，在乡贤馆中反复播放，力求达到人人传颂、个个争学的效果。”泗城镇党委书记尉成辉说。近期，该镇还将与县委宣传部一道筹办“乡贤文化节”“乡贤文化研讨会”，弘扬乡贤精神，凝聚乡贤力量,让乡贤文化在农村发挥更强的道德张力。

    (本报通讯员 何雪峰 本报记者 李陈续)