捕捉最佳的状态

    通过人的眼睛可以看到人的内心世界，但是避开了人的眼睛（心灵的窗户），我们还能看到人的内心吗？是不是还有一些不可捉摸的微妙的情感因素通过画面让我们感受到呢？这就是我想在作品中着力表现的。——范顺赞

    存在于当下的活生生的每一位个体，都是独一无二的。好好活在此时此地，珍爱生命，尽力让自己快乐，这才对得起自己这宝贵的、独一无二的生命。

    照相机能复制人在瞬间的影像，那个瞬间是被摄者的此时此地。在照相术没有普及的年代，摄影机会是难得的，被摄者面对着相机镜头，希望成像中显现的是他们的最佳状态。那一刻，他们的心态和演员类似。在摄影普及的当下，拍摄已经是随时随地的日常行为了，人人都是拍摄者和被拍摄者，被摄者们也很难有当年的心态了。

    范顺赞对那种“最佳状态”感兴趣，那种状态是内心理想的本能流露。他选择了一些处于社会底层的人，用过去的拍摄方式（胶片相机、背景布、摆拍）形成一种仪式或氛围。这时，他可能会捕捉到这些人的“最佳状态”。

    他捕捉的“最佳状态”里，人们大都闭着眼睛、微笑，拍摄地点，就是这些人日常生活和劳作的场所。这些人是相对贫穷、弱势的，或者身有残疾，但对快乐的期待和渴望，大家都一样，这是人的天性。有少数人难以笑出来，神情沉重，这可能和他们正在面临的生存压力有关——他们正处在青壮年。细细对比这些笑容，各有不同：中老年人有听天由命的豁达和淡泊；儿童涉世未深，轻松自在地开心大笑；青壮年人在各种强烈欲望的催动下，神情各异，难以轻松释怀……

    作为作者的范顺赞，镜头对准这些底层的人，让他们闭目微笑，预设的观念是明显的：他们和其他人有共同的天性，在追求快乐方面是平等的，他们也有他们的快乐……在这里，追求快乐的权利是平等的，快乐是多元的，应该是范顺赞的基本立场和态度。在一张张具体的照片中，不同的人面对相机时，姿态神情还是各不相同的，这里有了更丰富的信息，这些信息和每个人的生存处境、价值观念息息相关。

    快乐确实是多元的，首先，它和人的自由相关。按理说，只要不触犯法律，人有相当大的自由。但法律之外的社会习俗又在约束着人的价值观念，连何为快乐、何为痛苦，都有明确的规定。经济贫困和身体残疾的人是可能会被别人轻视乃至无视的，但通过照片来看，他们中的大多数依然快乐——快乐可以非常简单，甚至毫无道理，只要你笑，就快乐了！那些老人和小孩，都能开心地笑。

    作为身处社会中的人，解决温饱后，相当大的快乐或痛苦是在和别人比较中产生的。这时，更有意思的问题出现了：他们可以通过自己的努力，在和别人比较的竞赛中超过别人，他们就快乐了。或者，他们可以不和别人比较，放下社会习俗的包袱。这时，“在他们自己的时间里”，快乐可以非常简单和容易，看看那些小孩和老人，尤其是小孩，对习惯和人比较的成人来说，应该可以得到启发。