在儒家对理想人格的多种说法中,最典型、影响最深远的,是孔子提出的“君子人格”。“君子”作为一种理想人格、完美人格,已成为中国人人格塑造和人格追求的“航标灯”,成为中国人独特的文化标识。
“君子”理想人格,有其积极的现代价值,对于当代社会人与人之间加强群体合作关系、克服社会危机、解决环境问题,促进人的健康发展,具有十分积极的意义。但同时,这种“君子”人格忽略和排斥了人格的其他内容,尤其是人格的个人内部控制特征。因此,我们在继承和弘扬其精髓的同时,又要进行创造性转化和创新性发展,赋予其新的时代内涵。
从目前国际国内人格理论研究的水平说,人格问题尤其是“君子人格”问题,仍然是一个尚待认识的领域,还远不能满足人类认识自身、发展自身和完善自身的需要。因此,立足于我国经济、政治、文化、社会发展和人的社会生活的具体领域,深入研究“君子人格”的现代形态,对现代“君子人格”作出评定标准和规划,是一个重要而又迫切的课题。