跨地域合作丰富辽海文化内涵

本期主题

 

    辽宁省辽阳和铁岭的地域文化作为辽海文化的两大亮点，底蕴深厚，知名度高，影响力大，两地之间也有深远的历史文化渊源，素有“南辽北铁”之说。为促进两地文化建设，打响“南辽北铁”文化品牌，充实丰富辽海文化内涵，促进辽宁文化发展繁荣，经两地商定，自2015年起，共同举办“南辽北铁”文化交流活动。两地开展文化领域合作研究，互通有无、相互借鉴，为文化研究开辟了一个新的模式，也为跨地域文化合作树立了标杆。

 

    近日，2015“南辽北铁”文化交流会在辽宁省铁岭市举行。专家学者围绕“南辽北铁”的文化地位和作用、“南辽北铁”文化中的红学文化现象，以及两地历史文化名人等进行了广泛交流。

 

守住“根”“魂”服务百姓

 

辽宁省委宣传部常务副部长 张玉珠

 

    习近平总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，丢掉了“根”“魂”，就割断了精神命脉。辽宁有着丰富的历史文化资源，红山文化、辽金文化、前清文化、抗战文化、工业文化、英模文化等等，在全国独树一帜，独具特色，也是代表辽宁的标志性的文化符号，必须倍加珍惜、深入研究。保护好、利用好这些文化资源，就守住了辽宁自己的“根”和“魂”，文化的发展才有底蕴、才有底气、才有内涵。

 

    辽阳、铁岭开展文化领域合作研究，互通有无、相互借鉴，为全省的文化研究开辟了一个新模式，也为全省跨行政区域文化合作树立了一个标杆。

 

    辽宁文化要走出去，发挥更大的影响力，必须要拥有开放、包容的胸怀，走合作共赢的路子。文化资源地域性很强，但是文化资源所承载的价值是跨地域的。如若大家画地为牢，闭门自我欣赏，人为割裂文化之间的相互联系，对文化流传弘扬不利，也不符合文化发展的规律。辽阳、铁岭，虽间隔沈阳南北相望，但同属于辽沈文化圈，拥有相连的历史和共同的文化元素。两地联合、共同发展，恰逢其时，大势所趋。发展文化要有大视野、大胸怀，不能囿于本地的一山一水、一舍一物，只有跳出本地，站在全省乃至全国的高度来找寻自己的文化坐标，才能认清目标在哪里，出路在何方。“南辽北铁”合作项目的开启，将为全省文化建设积累更多的经验，对全省的文化建设将产生重要的借鉴意义。

 

    此外，文化历史研究，必须立足于今天文化发展实际，满足老百姓的精神文化需求。我们要通过研究，打通本地文脉，树立辽宁的文化形象，丰富辽宁的文化内涵，使这些地域特色鲜明的历史文化“活”起来，重新焕发出生机活力，为当地经济社会发展服务，为老百姓服务。

 

为辽海文化研究提供新模式

 

辽宁历史学会原会长、辽宁大学原副校长、著名历史学家 顾奎相

 

    我认为在铁岭召开的“南辽北铁”文化交流会是一次别开生面的文化盛会，它从一个全新的视角探讨了铁岭和辽阳的历史文化，为辽海文化的研究提供了新的方法和模式。

 

    有人认为“南辽北铁”是民间说法，但是通过深入的研究和考证，“南辽北铁”是有史实依据的。在历史上，明代以后，特别是到了清朝，铁岭、辽阳作为两大重要城市，在当时，为辽海地区的政治、经济、文化发展都作出了重要贡献，两座城市也都留下了宝贵的历史遗产，在文化交流方面源远流长，这些都有待我们继续深入挖掘和探索。打造“南辽北铁”这一文化品牌，能够为推动相关领域的历史文化研究带来积极影响。

 

    当前，从中央到地方都高度重视文化产业建设。在实践中大家也看到，一个地方要寻求发展就必须首先抓好文化建设，这是发展的“软实力”。通过“南辽北铁”文化交流会，两市的知名度大大提升，人们对于两地的历史文化遗产有了新的认识，也激发了大家对“南辽北铁”的研究兴趣，这将直接对两市的旅游产业发展产生积极影响。

 

    这次会议是一个契机。两市接下来应该抓住契机，更加踏实地开展系统性、综合性的历史文化研究工作，叫响“南辽北铁”文化品牌，为全省文化事业发展作出新的贡献。

 

“南辽北铁”携手推进红学研究

 

辽宁省辽阳市红学会会长 刘洪伟

 

    时逢盛世，启动文化强国战略，辽阳、铁岭两地举办了“南辽北铁”文化互动活动。这是两市人民政治文化生活中的一件大事，更是两市专家学者的一件幸事。

 

    辽阳、铁岭自古就是关东两座历史悠久、文化积淀深厚的城市，故有“南辽北铁”之说。“文压三江王尔烈，字震九州魏燮均”更是两市人民津津乐道的历史佳话。两市人民，尤其是文学爱好者对《红楼梦》更是情有独钟。

 

    《红楼梦》是世界文学的巅峰之作。罗马尼亚有位翻译家杨玲这样评价：《红楼梦》是欧洲文化从来没有达到的高峰。可以说，《红楼梦》的无穷魅力影响了整个世界文学。

 

    辽阳和铁岭在红学研究上都取得了许多重要成绩。在曹雪芹的祖籍问题上，两市学者通过多年研究，观点基本趋于统一。同时，《红楼梦》中出现的大量辽阳、铁岭的方言、民俗，已经得到了辽阳、铁岭红学家的广泛关注，相信将来“南辽北铁”在红学研究中会开创新的局面。

 

丰富的红学资源和深厚的红学渊源

 

辽宁省铁岭市文化促进会会长 李瑞清

 

    辽阳、铁岭两市不仅分别拥有“辽东第一山”和“辽北名山”美称的首山和龙首山，而且都拥有丰富的红学资源和深厚的红学渊源。辽阳和铁岭都是曹雪芹的关外祖籍地，铁岭与辽阳一样都是红学研究重镇。

 

    在铁岭这块红学因素密集的土地上，先后走出了诸多在中国红学界和文坛上占有重要地位、影响深远的红学家、文学家。主要代表人物有吴恩裕、端木蕻良、刘梦溪。

 

    吴恩裕，1909年12月生于铁岭西丰县，是我国著名的政治学家、法学家和红学家。吴恩裕和吴世昌、周汝昌一起，并称“红坛三老”。吴恩裕从1954年开始，着手进行曹雪芹的全面、系统的研究，一做就是25年，直至逝世。他在大量艰苦细致的调查研究基础上，先后撰写了《曹雪芹的生平》《曹雪芹丛考》《曹雪芹传记故事》等一百余万字的著述和研评文章，成绩之显著，得到了红学界的普遍赞誉。

 

    端木蕻良，1912年9月生于铁岭昌图县鴜鹭树乡。他用文学家的眼光看待《红楼梦》，一生中把相当多的精力投放到红学研究上，1978年着手写下长篇小说《曹雪芹》，出版上、中两卷，下卷尚未完成，便离开了人世。端木蕻良还以深厚的文学功底和对红学的精深造诣，撰写了《说不完的红楼梦》《端木蕻良细说红楼梦》等大量红学专著和论文，以及多部《红楼梦》剧本，在我国红学史上留下了不朽华章。

 

    刘梦溪，1941年生于铁岭昌图县，是当代闻名海内外的国学大家和著名红学家。他站在国学大背景下，用文艺理论审视《红楼梦》，著有《红楼梦新论》《红学》《红楼梦与百年中国》《国学与红学》等多部红学专著。

 

    近年来，辽阳、铁岭两地的红学研究取得了许多令人欣喜的成绩。此次“南辽北铁”文化交流会，必将进一步推动红学研究的发展。

 

“南辽北铁”是中华历史文化的一颗明珠

 

辽宁省铁岭市委书记 吴野松

 

    铁岭古称富州，文化的兴盛是从明清两代的“流人文化”开始。那时，许多达官、重臣、哲人、学者被流放到铁岭，累计达到10万之众。铁岭聚集了一批全国一流的才子，有陈循、董国祥、陈梦雷、左懋泰等。这些流放而来的高官绅士文人学者，或著书立说、聚徒讲学、兴办诗社，带来了先进的文化；或带来先进的生产技术，改变了当时游牧渔猎、刀耕火种的生产生活方式，促进了辽河流域民族融合发展，形成了独具特色的城市文化，加速了城市文明的历史进程。

 

    清湖广道御史、巡按四川钦差郝浴于清顺治十五年（1658年）创立了“致知格物之堂”——银冈书院，书院成立300多年间，培养了大批优秀人才，其中包括著名诗人、书法家魏燮均、陈德懿，画家郭翊宸，诗人、学者、教育家、爱国志士曾宪文，中国第一位布尔什维克任辅臣等。1910年，12岁的周恩来到这里读书，第一次接受了西式教育。

 

    铁岭在明清时期出现许多名人和望族，最有名的是李成梁家族。李成梁镇守辽东36年，是与戚继光齐名的边关大将。其子李如松更是战功赫赫，是著名的抗倭英雄。李氏家族五品以上官员300余人。家族的重要成员、辽东“三老”之一的李锴，是清代关东第一大史学家，著名文学家、诗人，所著《尚史》，在辽河文化中影响很大。还有纳兰明珠、纳兰性德家族，索尼、索额图家族，以及被誉为“佟半朝”的佟国维佟氏家族等。

 

    “南辽北铁”历史文化，是中华优秀历史文化宝库中的一颗璀璨明珠。辽阳、铁岭同是曹雪芹的关外祖籍地，共为红学研究重镇。铁岭人高鹗续写了《红楼梦》后四十回，并将其编辑出版，为《红楼梦》这部历史文学巨著的广泛传播作出了不可磨灭的贡献。游历世界各国，第一个引进西方标点符号、目睹并记录了巴黎公社起义的中国外交官张德彝；北京颐和园设计者、宫廷画家庆宽；中国第一部电影《定军山》的拍摄者、被称为中国电影之父的任庆泰；第一台中文打字机发明者赵厚达等，他们都为中华文化发展作出了卓越贡献，是铁岭人的自豪，同时也是中华民族的骄傲。

 

“南辽北铁”在辽海文化中占有重要位置

 

辽宁省辽阳市地方志办公室主任 叶红钢

 

    在辽海文化发展史上，“南辽北铁”相互依存，共同担当，为辽海文化填充了丰富的内涵，在辽海文化中占有重要位置。

 

    辽北地区历史有着深厚的渊源。这里有多处新石器时代和青铜时代遗存，闪烁着多民族的智慧之光，闻名全国的辽阳汉魏晋墓室壁画，在中国绘画艺术史上占有重要而独特的地位；遍布辽北的辽金城堡遗址，昭示着曾经的兴盛繁华。辽金时期辽阳冮官窑，以五京七窑之一的傲人身姿，使辽阳成为东北的“瓷都”；铁岭是金代辽宁最早按照礼制祭奠孔子的地区之一，对金代儒家思想在辽海地区的弘扬起到了先声作用；金代辽阳张浩主持修建燕京城，奠定了后来北京城的基本格局。清代建成的铁岭银冈书院的成就早已远远超过了一座书院本身，而成为清代辽宁地方文化的重要组成部分；辽阳襄平书院则在清代后期，培养了一大批跨越新时代的人才。

 

    辽阳和铁岭的文化名人比比皆是。铁岭高其佩以“精神鬼神通，创法古今独”著称，成为指画鼻祖。与明清之际文化巨匠傅山有“北傅南吴”之称的辽阳吴雯，被文坛领袖王士禛“目为仙才”；铁岭李锴以诗名世，与陈景元、戴亨并称辽东三老。有中国近代文学史上第一人之称的辽阳刘文麟，以其“英光伟气”的文学风格被载入史册；高鹗与程伟元一道整理编辑《红楼梦》，使这部旷世奇书得以面世。编著《八旗文经》与《雪桥诗话》的辽阳名士杨钟羲，以博大精深的才学誉满京华；以铁岭韩小窗领衔的子弟书创作，实现了传统文学与民间艺术的结合，成为独具辽海文化特质与魅力的文学现象；而《聊斋志异》中出现的辽阳故事与《二刻拍案惊奇》中的《辽阳海神传》，无不展现着辽阳民间文化的巨大影响力。铁岭庆宽是北京颐和园的绘图设计者，其所绘图卷对于研究中国近代史与绘画史价值非凡；沈阳故宫的核心部分中路建筑，出自于皇太极时期辽阳人雷弘化手中。

 

    今天，辽阳、铁岭两市联合打造“南辽北铁”文化品牌，是对辽海文化的继承与发展，必将重塑两市的文化自信和文化自觉，并为两市全面发展振兴注入活力。

 

合作交流唤醒共同的城市文化记忆

 

辽宁省辽阳市委书记 王正谱

 

    辽阳和铁岭作为兄弟城市，两市之间历史渊源深厚，文化关联度高，都曾对“辽海文化”的发展和繁荣产生过重要影响，素有“南辽北铁”之称。“南辽北铁”是“辽海文化”的重要组成部分，辽阳和铁岭的地域文化是“辽海文化”的两个亮点。辽阳是东北地区建城最早的城市，从战国到清初，在长达2000多年的时间里，始终是东北地区政治、经济、文化中心，也是交通枢纽和军事重镇。铁岭是辽宁乃至东北开发较早的地区之一，是“辽海文化”的后起之秀。特别是明清以后，作为辽北重镇，这里名人辈出，谱写了文化发展的辉煌篇章。辽阳与铁岭在历史上，以其重要的城市地位、显著的发展优势、良好的文化土壤和灿若星辰的人杰才俊，培育了多姿多彩的地域文化，奠定了在“辽海文化”中的重要地位。

 

    历史是人类的集体记忆，文化是城市的不朽灵魂。新一轮老工业基地的振兴发展，给文化事业的发展和繁荣带来新的机遇。我们要通过开展“南辽北铁”文化交流活动，搭建两市之间学术与文化交流紧密合作的平台，进一步发挥文化资源优势，唤醒共同的城市文化记忆，实现在经济、社会事业发展等方面更加广泛的交流合作，全面提升两市的文化软实力。我相信，通过我们两市的共同努力，通过持续开展文化交流活动，对于叫响“南辽北铁”这个文化品牌，对于进一步充实和丰富辽海文化的内涵，对于促进地区文化的大发展、大繁荣，必将产生重要而深远的影响。

 

    作为一项跨地区的具有开创性的文化活动，“南辽北铁”文化交流活动的持续深入开展，离不开各级领导和社会各界的关注和支持。我们有决心、有信心，通过以文兴市、文化强市，为“辽海文化”的发展和传承，为新一轮东北振兴作出新的更大的贡献。

 

培养群众对乡土文化的自豪感归属感

 

辽宁博物馆原馆长、著名历史学家、文物鉴定家 徐秉琨

 

    发展“南辽北铁”文化有很多工作可以做，我认为主要应该做好普及工作。两地想更好地把这种灿烂文化传承下去，培养群众对乡土文化的自豪感和归属感非常重要。

 

    传扬文化始终面临着两个方面的问题，一个是普及，一个是提高。文化普及的一种很必要的形式就是文艺形式，比如书法、绘画、音乐、文学等，这些都是百姓喜闻乐见的形式，更容易被群众接受。召开学术交流会则属于提高的方面。文化交流活动是非常必要的，没有高水平的学术交流，就不能把“南辽北铁”文化现象、文化内涵研究得更深入、更通透，文化发展的意义也无法阐述得更深远。但是仅仅依靠文化交流来推动文化发展、打造文化品牌是不够的。“南辽北铁”文化品牌的打造不能停留在文化交流的层面，而是应该通过多种多样的普及方式，把文化普及到人民群众中间，成为他们的一种普遍认识，普遍提高人们的文化素养和对乡土文化的热爱。要让两地的百姓都了解厚重的历史文化内涵，发自内心地热爱本地优秀的历史文化，有一种自豪感，有一种归属感，这样文化才能深入人心，才能激发出人们建设乡土的热情，成为城市的灵魂，成为城市发展的软实力。

 

    辽阳、铁岭两地的文化交流很有意义，“南辽北铁”是辽宁文化发展的两个重点地区，是辽宁文化发展的两个支撑点，在整个东北地区文化发展过程中都占有重要地位。两座城市历史文化积淀深厚，人民群众文化素质、文化基础好。两座城市联手发展文化，能更深入地带动整个辽宁的历史文化研究。

 

“南辽北铁”历史上的教育发展

 

辽宁省铁岭市红学会副秘书长 孙晓东

 

    东汉末年，辽东郡在公孙度的治理下，社会稳定，大批中原名士为躲避战乱越海来到辽东，他们在辽东开馆讲学，教化乡民，是辽东教育的先驱，其中又以“辽东三杰”邴原、管宁、王烈为代表。

 

    辽有五京官学，即上京国子监、南京太学、中京国子监、西京国子监和东京国子监，还有府学、州学、县学。官学之外的私学教育也比较发达，儒学也是辽朝统治者治国理民的主要精神法宝。辽代儒家文化在辽宁地区的弘扬与传播，已不仅仅局限于社会贵族阶层，在下层普通民众中，也有广泛普及。20世纪80年代，在辽阳金厂村发掘的辽代画像石墓中就发现了反映儒家《孝经》思想的二十四孝图。

 

    金代的教育也可分为官学和私学两大系统，在金朝的办学体系中，辽宁处于非常重要的地位，章宗即位增设各地府州县学，含辽阳府30人、咸平府20人、广宁府20人。在金全国22处女真府州学中饱含辽宁咸平、东京、盖州三处。在科举体系中，辽阳府成为金代东北地区辞赋、经义等科的考试中心，而咸平府则是女真策论进士考试全国4处府试地点之一。

 

    明朝先后在辽东设置18所儒学，在辽阳设辽阳都司儒学，三万卫、铁岭卫儒学，自在州儒学。铁岭地区两所卫学的人才培养也有了突破，三万卫学士子雷昇和郭宗、铁岭卫学士子钱之选、萧汝芳和萧时彦都考中进士。明代的流人为辽阳和铁岭的教育事业也作出了重要贡献。

 

    清代铁岭的教育得到巨大发展，这首先要归功于顺治十五年（1658年）创建的银冈书院。铁岭银冈书院、沈阳萃升书院和辽阳襄平书院并称盛京三大书院，其中银冈书院又被称为东北清代第一书院。

 

    综上所述，辽阳与铁岭在辽宁地区的教育史上占据重要地位，辽阳教育发展较早，占据行政中心地位，教育级别较高，铁岭地区自金代以来在辽宁地区教育史上地位越来越重要，至清代随着流人中知识分子带来的文明薪火，辽北教育迅速发展，形成了以银冈书院为代表的书院文化，教育发展迅速。

 

    （本版内容由本报记者毕玉才、刘勇、王梦敏整理）