一封请柬百味生

    在我们的日常生活中，请柬可说是司空见惯的物件。请你喝寿酒、喜酒、满月酒、拜师酒、谢师酒，请你出席各种内容的座谈会、讨论会、新闻发布会，请你观摩一些文艺团体或个人的演出，都会翩然飞来一张请柬，上面标着时间、地点、内容，以及请和被请者的姓名。

    这种请柬，就是一种值得玩味的收藏品。

    古代没有专门印制的请柬，但亲友之间，邀约参加各种喜庆、文酒之会，是必须盛情手书一张请柬以表恭敬之意的。或者说，那时的请柬，多以尺牍（书信）的形式出现。我们若有闲，去翻阅古人的文集，时或可见。

    三国时的曹丕，才华横溢，著书不辍，常召集文友进行学术切磋。他在《与王朗书》这封短信中，表示出欲邀请其莅临之意：“故论撰所著《典论》、诗赋盖百余篇，集诸儒于肃城（洛阳城门名）门内，讲论大义，侃侃无倦。”

    清代绍兴人许葭村，著有《秋水轩尺牍》，此中有一封信名曰《邀孙位三饮酒》，就是名副其实的请柬：“良友相逢，菊花依旧，满城风雨，我怀如何。足下既不肯命驾而来，弟等窃欲作造庐之请，刻即扁舟访戴，幸沽黄娇（酒名），以当白衣人送。如获同舟而返，当疑笑把茱萸，重醉朗吟楼畔也。”

    中国流行印刷品的请柬，应是清末民初。随着一些大都市的开放，印刷业发展起来，加之西风东渐，外国人使用专门请柬之举，首先进入我国的上流社会，达宦贵人、名流教授每有喜庆宴事，必以请柬相邀。随着时光的推移，此风进入了社会各个层面，于是，请柬的设计、印刷也就愈来愈形式多样，色彩缤纷。到了今天，请柬的使用也就更为普遍了。

    请柬的收藏，各人有各人的讲究。有的只是着眼于它的形式：形状、图案、色彩；有的则更看重它的内容，是否具有纪念意义，或记录一段友谊，或标示一个重要的事件，或曾为此得到一种精神享受。

    我并不刻意于请柬收藏，但因请柬而经历了某个令人难忘的场景，故不忍弃之，好好地保存着。

    1984年春，我与全国几十位青年作家，入北京中国作协鲁迅文学院读书，尔后又入北京大学中文系，在京盘桓近五年。北京毕竟是中国的政治、文化、经济中心，单就文学而言，各种大型活动联翩而至，故收到许多请柬。检点藏品，如《人民文学》为庆祝创刊35周年在北京饭店西楼宴会厅举行茶话会，邀请在京的中国作协会员参加的请柬，“茅盾文学奖”第二届授奖大会的请柬，“中国当代诗人书画展”开幕式的请柬……可说皆是精品。

    1988年5月4日，是北京大学建校九十周年的校庆日，我们作家班得到两张请柬，持此可进入中心会场参加校庆大会。请柬的封面上，红色的细格上印着毛泽东同志早年题写的“北京大学”四个红色字体，“请柬”二字为红色仿宋体字。内文为：“定于1988年5月4日上午十时在大讲堂举行北京大学建校九十周年庆祝大会，敬请光临。”在这一行字的上方，还有一行铅笔写的小字：“上午9时半在大讲堂东面集合。”请柬里面还贴着一张座位票，为29排2号。会议结束后，我在请柬内页的空白处，写了一段文字：“今日为校庆日。学校原准备在‘五四’大操场开庆祝会，后因故改在大讲堂……围棋国手聂卫平也应邀参加，当介绍到他时，欢声雷动。”

    我于1996年、2001年、2006年三次参加在京召开的中国作家代表大会，当年的联欢晚会请柬和座位票，至今我还保存着。

    我有位文友，是个请柬收藏家，林林总总，有上千个。其中有三个婚宴请柬，是他的一位老同学结婚时发送的，所谓“三度梅开”。发第三个请柬时，我的这位文友风趣地对他的老同学说：“君万不可发第四个请柬了！”

    我常建议收藏请柬的朋友，如果是亲临其境，归后不妨在上面写下简短的文字，以示说明，这件藏品也就别有意味了。

    值得一提的是，那些自制的精美请柬，更值得珍视。我的一些画家朋友，邀约小酌，三五知已而已，往往用宣纸裁成小块，自书自画，造语亦工新，无异于一件艺术小品。

    请柬，你在收藏吗？