首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    光明日报 2015年06月14日 星期日

    重庆大足千手观音迎“新生”

    作者:本报记者 李韵 《光明日报》( 2015年06月14日 04版)
    本报记者 李韵摄
    修复前后的重庆大足千手观音造像局部。新华社发

        6月13日,第十个“中国文化遗产日”,重庆大足千手观音迎来一次“新生”——千手观音造像抢救性保护工程正式竣工。

     

        走进大足宝顶山上大佛湾南岸的大悲阁内,头戴四十八佛宝冠、额生慧眼的千手观音,正微笑着俯视着芸芸众生。830只手层层叠叠地从主尊的左右和上方伸展开来,如同孔雀开屏一般。

     

        面对如此金碧辉煌的千手观音,简直无法想象,八年前她的容颜是何等的残破。

     

    给“老病号“体检——难

     

        大足石刻千手观音造像开凿于南宋淳熙至淳祐年间,距今已800多年,是我国现存最大、最完整的集雕塑、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像,是世界文化遗产大足石刻中最具特色的珍贵石刻文物之一。

     

        然而,它也是全国文物系统里知名的“老病号”,且病情危重;2008年汶川地震时,目击者说,整个千手观音的手都在抖。当年,千手观音造像抢救性保护工程在国家文物局立项,并列为我国石窟类保护的“一号工程”。

     

        要治病就得先体检,可是就连数清这尊观音究竟有多少只手都很难。这尊观音记载为1007只手,在主尊身后呈辐射状,无规律排列,数清楚并非易事。但中国文化遗产研究院研究员詹长法说,必须先搞清楚有多少只手,才能一只手一只手地进行保护。工程组借鉴考古的探方做法,把88平方米的造像划分成99个方,一只一只数,每只手都有一个“身份证号”。30多人经过3个月,终于搞清了这尊观音共有830只手,同时,每一只手出现的病症也都记录在案。

     

        “一号工程,既是价值一号,也是难度一号,国内外都没有任何同类实践案例可以借鉴,我们都是一张白纸。”项目负责人、中国文化遗产研究院研究员詹长法说,“千手观音就像一位800多岁的老者,多种问题并存是自然老化的现象,但具体到修复上,就是每一只的综合治疗问题,830只手,这是一个多大难度的工程!”

     

    给“病入膏肓者”治疗——难

     

        “体检”结束后,项目组不得不面对更大的难题:千手观音体质差,确诊“疾病”有34种。其中最致命的是其稳定性问题。经过专业X光的检测,发现千手观音80%的手内部都有断裂或裂隙,特别是用于雕刻其主体的岩体,裂隙和风化情况严重。也就是说,造像有崩塌的危险。

     

        为了“救命”,大量先进的科技被运用起来。比如,高精度的三维激光扫描新技术的运用,是该技术在我国第一次被应用于大型文物修复领域中。逼真的三维图像成为深入分析病因和修复工作的基础依据。

     

        为了确保稳妥,所有修复工艺都先进行小规模局部试验。仅为造像表面金箔如何修复,专家们就经过反复研究和论证。最初采用的回贴方式,就是将原有金箔揭下来,洗净修好,再贴回去。专家们选取不同部位、不同情况的三只手进行回贴修复实验。仅三只手就用了两个月。然而,回贴的三只手很快就出现金箔起翘、脱落的情况。最终,专家们选择了为观音量身定做新的金箔。这种纯手工锤打而成的金箔仅0.1微米厚,这种工艺本身就是一种非物质文化遗产。

     

        在修复工作中,专家们还不断从传统工艺中寻求帮助。最初贴金箔用的是在敦煌壁画修复中成功使用的牛皮胶,但实验发现,这种胶不适合大足湿热的气候,很快就霉变、长毛,最终选择了当地传统的贴金方式——髹漆贴金。可这种工艺在当地也几近失传。他们终于找到了一位曾经做过髹漆的何老先生,请他带着自己的儿子为造像髹漆。经过复杂工序调制成的大漆被均匀地涂在造像外表。每遍漆都要自然风干,而这样的过程每只手都要重复8~10次。从2011年开始,经过漫长的过程,终于在2014年底,整个造像的髹漆过程全部完成。

     

    传统审美与原真性选择——难

     

        在千手观音工程立项之前,到工程实施结束,关于造像贴金“新”与“旧”的讨论、议论、争论就没有停止过。

     

        中国文化遗产研究院院长刘曙光介绍,最初,他们只是将千手观音修复看作是一项石质文物保护工程,也把“真实性、完整性”和“修旧如旧”当作座右铭来鞭策自己。但是随着工作的进展,对造像各种细节的了解越真实、越深入,就越强烈地感到,不能够仅仅从石质文物的角度去看待千手观音修复工程的性质和意义。项目组认识到,即便只是把千手观音造像当作石质文物去保护修复,也要面对是从“修旧如旧”或者“残状修复”的概念出发,还是从“救命”“治病”的实效出发的问题。

     

        记者了解到,每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨的三个生日期间,会有成千上万信众前往大足宝顶山向千手观音焚香祈祷。

     

        刘曙光表示,从佛教文化和佛教艺术品的角度看,大家关注的,不仅仅是病害的祛除,还有对观音造像所表现的“妙相庄严”“宝相神圣”的恢复或再现。他说:“对于千手观音造像来说,如果这只手是四个指头,那只手是三个指头,甚至有胳膊而没有手,人们能够欣赏这种残缺美吗?这种‘修旧如旧’的美,又在多大程度上符合历史文物原有的外在形态和文化内涵呢?”

     

        大足街头的一辆出租车门上贴着一张千手观音修复前的照片。司机师傅说,观音可以保佑自己。对于“重塑金身”的保护工程,他满口称赞,表示会带着家人一起去宝顶山拜谒观音。

     

        (本报大足6月13日电 本报记者 李韵) 

     

    光明日报
    中华读书报
    文摘报
    出版社
    考试
    博览群书
    书摘

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有