关于话剧《祖传秘方》的几点说明

创作缘起

    沈阳是“九一八”事变的发生地，在血雨腥风的年代里，沈阳人民生活在水深火热之中。但是，他们不甘心做亡国奴，用各种方式奋起反抗，书写了气壮山河的英雄史诗。譬如：

    东北军第七旅620团团长王铁汉率部反击，打响了中国人民抗日战争的第一枪；

    时任沈阳公安局长的黄显声将军率警察部队于“九一八”当天在二经街及北市场一带，倚靠简易街垒与日寇进行了激烈的巷战；

    1932年8月28日，义勇军将领郭景珊将军率部攻占东塔机场，义勇军从大南门攻入奉天城；

    奉天城内外活跃着无数抗日武装，著名的沈阳抗日六君子张凤岐、杨春元、耿光汉、程云桥、陈范、洪德彰，以大无畏的英雄气概给日寇以沉重打击，仰天长啸，血洒奉天；

    更多的奉天百姓用资助义勇军、破坏日军物资、设施等方式进行斗争……

    然而，这样一些如散金碎玉般埋藏在历史中的英雄事迹，在舞台或银幕、荧屏上却鲜有表现，这不能不说是个巨大的遗憾！

    近年来，在全国话剧舞台涌现出一大批以地域文化为题材的剧目，使戏剧展现出与众不同的艺术魅力。辽宁人民艺术剧院是闻名全国的著名剧院，多年来以反映现实生活、表现广大普通劳动人民的生活为创作方向，成绩不菲。但是，辽宁的艺术家们没有形成开掘独特城市文化的文化自觉，沈阳味道、沈阳风骨、沈阳气派的话剧创作还没有形成，这不能不说是个遗憾。

    《祖传秘方》就是以80多年前的老沈阳北市场人的生活为素材创作的一部沈阳味道、沈阳风骨、沈阳气派的话剧，试图通过对沈阳人生活、精神世界、性格特征的开掘和塑造，打造一部洋溢着鲜明的沈阳本土文化特征的话剧，进而形成一种风骨，开启一段历史，延续一种传统。

关于风俗

    在漫长的历史岁月中，沈阳曾经长期作为中央王朝在东北边陲的边城、侯城，具有极其重要的战略地位。军事要塞的地位、少数民族聚居和历代汉民的迁徙，这样的生活格局世代延续，久之积淀为传统，直接影响到人民整体性格的形成，那就是民风质朴剽悍、开朗坚忍、勇毅尚武。《沈阳县志》说沈阳人“性质朴，气刚健”，这里多出忠勇豪侠之士。

    沈阳又是清王朝的发祥地，曾经长期作为后金的国都，至今仍然有为数众多的满族人口。应当说，满汉文化的融合是沈阳本土文化的重要特点，今天沈阳人的语言、风俗、生活方式等等，都留有满族文化的积极影响。《祖传秘方》的主人公是满族正白旗后人，又是名医世家、名门望族，在20世纪30年代初期，仍然保留着严格而独特的满族生活习俗。我们有意识地将其作为形成剧目的文化元素，以期形成鲜明独特的艺术个性。譬如：

    祭俗。满族是山林民族，祖祖辈辈依靠在山林中打猎、采集生活，在他们的血脉里，天生就有着强烈的山林保护意识。所以满族祭祀祖先时不烧纸、不烧香，而是用柳枝做成佛托插在祖坟。柳枝象征着旺盛的生命力，预示着家族人丁兴旺，子孙多福。而且插好的佛托往往活成柳树，故以往满族人家的祖坟往往绿柳成荫。

    婚俗。满族嫁女，大都由家族中长辈或兄长送女出嫁，其中有响棚、拜北斗、迈门槛、跨火盆等一系列独特而烦琐的程序。最关键的环节是新郎官为新娘子揭盖头，要用马鞭来揭。大概是马背民族的传统吧。而大户人家不允许与汉族通婚也是旧时代通行的做法。

    节俗。元宵节象征着春天的来临，按满族故俗，要在这一天去寺庙或其他地方卜筮，一是预测今年的收成，二是预测全年家庭成员的吉凶祸福，三是为某件大事挑选吉日。

    食俗。强调了剧中人物满族化的饮食习惯，如喜饮酒，喜食猪头、酸菜、盐豆等等。

    语言。我们有意识地运用了大量的汉化的满语。像对父母称呼为“阿玛”“额娘”，生活中的语言“鳖犊子”“挨嗤打”“道叽道叽”“紧关节要”等等。这些个性化语言的运用，一是增强语言表现力，二是强化地域色彩，三是加强戏剧的风俗性特征。

    还运用了一些祖传手艺行里的一些祖训和行规。如“仁术传仁人”。满族传统观念的嫡长子为大，叔侄之亲，一枝顶两门。“医为仁术，凡病患皆为骨肉，药乃佛心，仅信义才是正德；”“方无定法，惟仁心能复百创，术有本源，只义字可贯千秋；”“正心正气方能正骨，行善行德才是行医”。

    其他如尚武、骑马、火盆、刀剑、鞑子香等多种风俗性元素贯穿全剧，形成饶有意味的戏剧情境。

关于北市场

    为了强化沈阳地域色彩，剧中运用了大量至今仍然存在的老沈阳地名。这些，可以唤起沈阳人亲切的文化记忆，而最主要的戏剧场景和规定情景则是奉天北市场。

    北市场是奉系军阀开发形成的。1921年，张作霖下令在皇寺地区“十间房”附近开发建设北市场，目的是发展经济。因为政策的开放、商家的热情和人民的勤勉，北市场迅速走向繁荣兴盛，成为老沈阳最为著名的文化、商业中心。选择这里做戏剧发生、展开的背景地，是因为它是沈阳城市发展的缩影，是各色人等集散的地方，是藏龙卧虎之地，更是日寇严格管控的场所。当时的北市场，形形色色的生意人都有，五行八作，混杂交集。一个鲜明的特点是，除五花八门的各类生意和吃喝玩乐的营生之外，这里是戏曲演出最集中的地方，沈阳最早的戏园子大观茶园等都建在这里，全国最有名的戏班子都来这里演出过。这里又是诊所药铺集中的地方，他们传统的黑膏药幌子因为图案与日本国旗相像而被日本官方明令禁止悬挂。这里还是摔跤习武之人荟萃的地方，著名的徐俊卿跤场和辛家武术班都曾经名噪一时，北市场历代都出武林高手和跤坛高手。

    所以，北市场之于沈阳，不仅仅是一个做生意的地方，消遣娱乐的地方，活人的地方，而且早已升华为一种精神，一种文化，一种城市的魂魄。在这样一个奉天独有的空间里，卜振堂、邵正纲们获得了一个相得益彰的闪展腾挪的支点，医与武、爱与仇、恩与义等在这里延展生长，并浸染着北市场“高标不与众英同”的文化特质。