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    光明日报 2015年04月16日 星期四

    光明论坛

    富而好礼

    作者:罗容海 《光明日报》( 2015年04月16日 02版)

        持续的房地产热和新一轮的“牛市”每天都在制造成千上万的富翁。笔者近日搬家至北京西北郊区的某小区,待要和房东签订租赁合同时,房东却只提供身份证而不愿以房产证明相示。追问再三,房东方才扭扭捏捏地说,小区都是回迁房,房产证明都在同一个本上,本上的房产“有点儿多”,老人家不让外人看。笔者闻之哑然。

        中国民间向来有“财不外露”的古训,房东的难处,倒也可以理解。然而,正如项羽所言:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”对于很多人来说,有钱之后不露一下,却也很难做到。就笔者居住的这个小区而言,地下车库里停满的豪车,小区花园里一条比一条名贵的宠物狗,就是业主们“露一下”的主要途径。

        相比之下,这些都还算朴素,有些富人们已经开始按捺不住常规的显露了。据媒体报道,一群平均年龄超过50岁的温州大妈,因为空虚寂寞聚众吸毒,她们建了个手机群名曰“爽歪歪”,而接头的暗号叫“开运动会”。无独有偶,在浙江金华,有一群平均年龄超过40岁的大妈合伙开起了赌场,令人深思的是,她们开设赌场和参与赌博的原因出乎意外——腻烦了每天不是吃饭睡觉,就是做美容、喝茶的日常生活,她们“渴望激情”。

        浙江无疑是我国最富庶的省份之一,富了之后怎么办,值得正在走向全面小康的我们思考。其实,这也是个老问题。两千多年前,孔子来到卫国,感叹卫国人口众多,弟子冉有适时问道,人多之后要怎么办?孔子答曰:“富之。”冉有继续追问,富了之后又怎么办?孔子也只回答了两个字:“教之。”即实施教化,使社会更公正、更安定。

        国家富了之后要教化,个人富了该怎么做呢。孔子有位弟子叫子贡,是个大富商,他问孔子,贫者不谄媚,富人不骄傲,如何。孔子回答还不错,但“未若贫而乐,富而好礼者也”。不久后,亚圣孟子扩展为“穷则独善其身,达则兼济天下”,这个观点一直影响了中国人几千年。

        当前存在的一些问题,正在于许多富者、达者不能“好礼”也不能“兼济”,富裕了之后不愿承担社会责任,把精力放在追求无休止的物质享受上。相对而言,反倒是普通人之间常常互帮互助,凡人善举每每能见诸报端。这种达者独善而靠穷者兼济的反常局面,绝非社会稳定的先兆。

        如何引导先富起来的人们知书好礼、兼善天下,国家层面应当在教化方面下真功夫,由各级政府率先垂范,建立因地制宜、切实有效的善行奖励制度,倡导通过阅读和思考,树立对真善美的追求。社会层面上应该鼓励群众成立各类民间组织,建立穷人和富人之间的沟通和扶助制度,培养树立“富而好礼”以及“兼善天下”的模范,引导富者、达者向乡贤转变。而富人们自己,则要加强个体精神追求,养成知书好礼的健康生活方式,明辨义利,让利于平民,做一个物质和精神都富足的“富人”。

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