求真至善 登崇俊良

    徜徉在山西大学历经风雨沧桑的老校园里，依稀可辨的百年西式建筑，历史岁月侵蚀的斑驳老墙，还有在图片中才能看到的厚重牌坊式校门上镌刻的校训“登崇俊良”，仿佛都在诉说着这所百年学府起伏跌宕的悠悠往事。

    一百一十多年的跋涉和探索，“中西会通，自强报国”造就了山西大学特有的风骨与精神，而校训则是山大精神最凝练的概括与最生动的写照。从学堂初创时的“尊广道艺，登崇俊良”，到如今的“求真至善，登崇俊良”，校训的变更闪耀着时代的光芒，也体现着这所学府独有的坚守与担当。

    1902年创办的山西大学堂是中西合作办学的典范。初创之际，“尊广道艺，登崇俊良”就成为学校的校训。“尊广道艺”出自《后汉书》，讲的是东汉统治者“扶进微学”“褒显儒术”，使诸儒共正经义的文化政策。“登崇俊良”出自韩愈的《进学解》，其文曰：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良”，登崇俊良指的就是举荐尊重有才识的人。

    由于坚守着高远的精神追求，山西大学为中国近代大学教育发展作出了巨大贡献。民国时期的山西大学，以其卓越的办学成就蜚声中外，其人才培养的数量和质量都堪为国内高校翘楚，被称为“国立第三大学”。彼时的山西大学，“学生与教授辩论问题，在教室不得下台。鼓荡相习，蔚成校风。其培植之学子，绝无一个思想模式脱出者”。

    正是这种精神，使这所以锻造人才为己任的学府浴火重生、文脉绵延，焕发出新的生机和热情。2002年，山西大学迎来了百年华诞。沧桑百年，风雨兼程，百年学府拥有了新的校训，即是现在广大师生和海内外校友都耳熟能详的“中西会通，求真至善，登崇俊良，自强报国”。这一校训，是对不同时期山大校训核心思想的继承、萃取和升华，是对山大百年文化传统与人文精神的提炼与总结，坚守的则是自学堂初创以来就形成的“求真至善，登崇俊良”的追求和情怀。

    在新形成的校训中，“登崇俊良”仍然处在校训的显要位置。“中西会通”“求真至善”是“登崇俊良”的方法和要求，体现的是本土文化与外来文化的高度结合、科学精神与人文精神的高度结合，渗透的是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的传统价值追求和广纳中西的恢宏视野，承继的仍然是“尊广道艺”的担当、“精益求精”的自觉。“自强报国”是“登崇俊良”的目的和旨归，大学的职责和使命就是通过培育高素质杰出人才，通过他们自强不息的砥砺奋斗，达到报效国家的目的。

    百年沧桑，追溯山西大学校训的渊源轨迹，校训成为一段历史的见证、一种文化的凝结，一种精神的追求。学校一直坚守着“求真至善，登崇俊良”的理想，构成了山西大学内在底蕴和核心精神，也养成了学校特有的风骨和气质，锻造出了大批为民族独立、国家富强、文化振兴作出杰出贡献的优秀人才。（本报记者 邢兆远 李建斌 中国教育报记者 高耀斌）