天坛厚土

    我没想到在繁华古城密集的楼宇间，还隐藏着一个这般规模的天坛遗存。陕师大西门西侧，一条被杂乱的小商铺挤压得很狭窄的小道，号称“天坛路”。走进去二三百米，再朝南一拐，便见到一个被铁栅栏围住的高大土丘，被一扇锁着的大铁门护卫着，门口突现一方黑色石碑，上面刻着“唐代圜丘”四个大字，这里竟然在1956年就被定为“国宝”了。

    这让人肃然起敬。华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在先民眼中，天地哺育众生，是为最高的神，而祭天则是天与人的交流，因而祭天的遗迹便格外神圣。我们推门进去，见这座土丘呈台阶状，南面有一条木板搭建的步桥直通坛顶。现在已难考证它是哪一年建造的，我们只知道那一年隋文帝把皇室搬进了后来被称为长安的大兴城，而在第二年春天来临之前是必须完成祭天大典的，也就是向天下昭示“君权神授”。如今，环顾四周，这个1400多年前的祭祀圣地已被四周高耸的现代建筑给团团围住，难以巍峨起来。

    考古专家们很是欣慰，说天坛曾经被一层黄土覆盖着，是五年前为申报世界文化遗产才被挖掘出来的，如今的模样就是隋唐两朝天坛的本真形象。站上坛顶可见，从下而上有四级大台，每级台之间有十二个陛，也就是说上坛需走四十八个台阶，可能寓意陛陛而上与天相会，而陛下则只有皇帝静候。再细辨那浑圆的坛体又等分成十二个扇形，是为呼应古人将大地分位，让乾坤旋转有条不紊。而坛顶平平的圆圆的没有一点障碍，方便天神从任何角度降临这里向人间君主传道授业。

    坛体上居然可见星星白斑，原来隋唐天坛通体抹着一层厚厚的白灰，显得圣洁而又纯粹。可以想象这么一个洁白的坛丘，坐落在长安南门之外，与城中的朱雀大道相倚相望，是为国家至高无上的礼仪圣地，可谓天下第一坛矣。史书记载，古代祭天都选择在“冬至”这天，是为“三阳开泰”的时辰。那时祭天的仪规好是隆重，祭祀前所有参祭的皇亲贵胄都要沐浴斋戒，完成一系列洁身静心的繁琐准备，当天拂晓前皇帝率百官从城北赶往城南的坛下。在隋唐三百多年间，这座圜丘不知目睹了多少次祭祀队伍的顶礼膜拜，那隋朝的文帝、炀帝是一定登临过此坛的，而唐朝的高宗、太宗、玄宗们也一定在这里祈求过五谷丰登子民富庶。

    遥想那时，祭天队伍旌旗招展，鼓乐齐鸣，祭品高擎，銮舆缓进，离洁白的天坛还有段距离，皇帝就下了御驾，手持玉璧，恭恭敬敬地向天坛走来。当步临坛下，只听礼部号令，皇帝率文武百官在坛下跪拜，然后皇帝一步一顿登上坛顶，精致的神案上皇天牌位居中，日月星辰和风雷雨电的神位在侧，后边则放着玉帛和牛羊等等供品，然后皇帝咏诵祭文向天仰望。这时便到了天神向皇帝面授机宜的时刻，神圣得连城里的百姓也闻声伏地。随后祭品被放进坛下的隔墙燎炉焚烧，十里之外都会闻到香味，一时间烟雾缥缈，灯影飘摇，给人以神秘之感。于是钟鼓瑟齐鸣，四方欢腾，整个长安城一下子沉浸在祥和之中。即使祭天队伍离开了天坛，也还会有雅乐不绝于耳，让百姓强烈感受到上天的威严和皇恩浩荡。

    站在这个裸露的圜丘前，我突然想，千年的风雨怎么没能将这方土丘冲刷成泥丸？后来听考古人说这天坛被黄土掩埋了上千年，才得以完整呈现，我便倏然明白过来。这尊天坛唐末被弃后，宋代的乡绅一定敬畏如初，担心坛体被风雨剥蚀，便组织百姓给天坛覆盖了一层厚土。当时长安人的心情一定是酸楚的，因为他们掩埋的不仅仅是一尊天坛，也是一个王朝的辉煌，以及作为京城子民的荣耀。

    人们背着筐挑着担，仰天长啸，一步三叹！

    从此，长安的繁华与豪迈被黄土掩盖了，变成了人们饭后茶余津津乐道的残缺记忆。不过，正是那个天才的举动，使长安天坛能够历经千年砥砺而风采依旧。所以，那层厚土已经是天坛不可分割的部分了。我想，考古人多少年来大都是追随着皇亲贵胄的遗迹在前行，而这层厚土却真正是人民的创造。

    随着这尊盛世建筑一同被挖掘出来的，还有千年的期望，这也许昭示着古城将迎来新时期的辉煌，见证民族复兴的梦想，也将续写长安天坛不朽的神话。

    今日长安人怎能不为此啧啧赞叹！

    （作者为国家公务员 阿莹 （西安））