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    光明日报 2014年11月28日 星期五

    时文看板

    萧玥 《 光明日报 》( 2014年11月28日   14 版)

    王威廉《北京一夜》(中篇小说)

     

    载《十月》2014年第6期

     

        《十月》“小说新干线”栏目创办十五年来,以同时刊登小说、评论与创作谈的形式,已推出八十多位年轻作者。本期推出八零后作家王威廉。两个昔日互相爱慕的年轻人在北京寒冷的夜重逢,在对“北京一夜”的叙事中,青春时代自我认知与自我成长的影子不断闪回,所有的文字都围绕着内心的展示和追问。作者在创作谈中说,在“像流水线那样来生产故事”的时代,“大批量定制的故事,却离人的内心、灵魂甚至生活本身,都愈加遥远。我们该如何讲述自身?我们能否将那些松散的时代沙粒团聚成一个人的形象?这些追问,正是当代小说所面临的前所未有的挑战。”

     

    “80后:经验与时代”小辑(论述)

     

     载《天涯》2014年第6期

     

        从几年前廉思的《蚁族》,到去年杨庆祥的《80后,怎么办》,都展现了80后困窘的生存与思想状态,引起强烈反响。此小辑推出一组探讨80后人群思想力、行动力、希望及困境的文章,来源多样。潘家恩《乡村与我们——80后实践札记》叙述了自己参加乡村建设十多年的经历和思考。王翔的《由“漂泊者”出发,想象一个世界》指出,改革开放催生了大面积的流动人口,如异地求学的学生群体、打工者,对故乡的归宿感依恋感在快速丧失。钱理群《我所知道的部分中国青年的新动向》不仅分析了杨庆祥、王翔的文章,亦提到青年人“爱故乡,发现故乡之美”“新的生活革命”等实验。

     

    广州人广州事(栏目)

     

    载《广州文艺》2014年第11期

     

        对本土文学和作家的介绍,是许多地方性文学刊物的重点。如《红豆》第10、11期合刊推出广西作家专辑,《草原》第11期推出巴彦淖尔作品专号等。其中,《广州文艺》对于本土文化的展示发力尤早,尤为出色。由广东学者江冰主持的“广州人广州事”专栏从2011年开设至今,每期刊登一组散文随笔,及主持人一篇带有学理性的文字。开栏语曾说,“改革开放之后,广州更成了一个符号,一个与北方构成对峙反差的符号——南方/北方、都市/乡村、财富/贫穷、欲望/精神、自由/束缚、新生活/老生活。其实真正生活在广州,日常感受中的体验要比媒体和书面理论上的内容要丰富、要复杂得多。广州、广东的本土文化急切需要‘本土言说’!”本期刊出的文章或描述这座城市“礁石一般不变的东西”,或描述城市边缘“广漂”人心态,皆有可观之处。

     

    孙惠芬《后上塘书》(长篇小说)

     

    载《人民文学》2014年第11期

     

        十年前,孙惠芬的《上塘书》引人注目。如今,《后上塘书》问世,上塘村长了十岁,一个作家又精进了十年。编者按中说:故土的人与事,曾是布满乡情的扇面;现在,扇子被收束起来,成为一把贯通感和穿透力极为充沛的长剑。传统的乡村从田地依托到伦常秩序渐次弱化之时,通向未来的路径上,行走着裂变的人,忙碌的冷漠、富裕的焦灼,复杂一词已经无法概说内在的困局。

     

    王祥夫《泣不成声》(短篇小说)

     

    载《大家》2014年第5期

     

        这篇6000字的小说配发了两篇评论,颇可看出编者对此小说与作者的重视。小说的故事很简单,如李云雷评论《隐藏的艺术与凝视的深情》所说:“如果用一句话来概括,那就是:巴小东因车祸去世了,他的母亲很怀念他。对于这个平淡的几乎没有任何曲折的梗概来说,如何让故事生出波澜,让树干生长出枝叶,需要作家精巧的构思与高超的技巧。”或可将此小说与评论,当作呈现与分析短篇小说写作艺术的简要教材。

     

    姬中宪《假摔》(短篇小说)

     

    载《百花洲》第6期

     

        一次无聊的异地会议上一次若即若离的调情。难得的是,作者将那种无聊琐屑的状态、人内心起起伏伏的精神世界,描摹得细致入微妙趣横生。这篇与作者几年前发表的同样写潜意识的《活色》主人公都叫“马哲”,两篇同读,颇能在互文中看出作者一以贯之的叙事方向和不动声色的反讽能力。

     

        (萧玥辑录)

     

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