“聚焦核心价值观——中国传统名诗词名故事名折子戏”专家点评选登（一）

    编者按

    由人民网、新华网、光明网共同主办的“聚焦核心价值观——中国传统名诗词名故事名折子戏”推荐活动自7月25日开展以来，广大网友积极响应，有20多万名网友参与了投票，选出了100首名诗词、100篇名故事和100部名折子戏。目前，该活动已进入邀请网友撰写评价意见环节，人民网、新华网、光明网均已设专门投稿页面。为扩大影响力，主办单位邀请评审单位中华诗词学会、中国民间文艺家协会、中国戏曲学会组织有关专家撰写了一批言简意赅的评价意见，就部分诗词、故事和折子戏的思想内涵、艺术水准、与核心价值观的关联等方面展开了讨论，现分两天刊出，希望广大网友积极参与撰写评价意见。

【诗词类】

中华千秋诗词的峰巅之作———简评毛泽东《沁园春·雪》 

    纵观中华千秋诗词，尽管群星璀璨，高峰林立，但网民排名第一的毛泽东《沁园春·雪》，无可争议地雄居群峰之巅。该词有三最：一曰诗词艺术之最，如果说词是中国古代诗词文苑中的一畦鲜花，那么《沁园春》就是这畦鲜花中常开不败的奇葩，毛词在艺术形式上已独领风骚；二曰艺术魅力之最，正如柳亚子所说，毛主席这首词可谓千古绝唱，且技艺、胸襟之高超也是中国有词以来第一作手，连东坡、稼轩均屈居其下。该咏雪词脱尽前人窠臼，词出新意，意焕新彩，实乃“横绝六合，扫空万古”，大气包举祖国万里江山和中华悠久历史；三曰社会影响之最，该词在重庆谈判期间，轰动朝野，似春雷震响，一石千浪，波及全国，影响世界，非李杜苏辛任何诗词作品可比拟。

    点评人：李文朝（中华诗词学会常务副会长）

家国诗意 社稷情怀——简评杜甫诗《闻官军收河南河北》

    杜甫是在颠沛流离中听说官军打了胜仗，收复了沦陷的国土，欣喜若狂之中写了这首脍炙人口的名作，酣畅淋漓地抒发了发自肺腑的爱国情操。古人评“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无装点，愈朴愈真，他人决不能道”，为“诗圣”“生平第一快诗”。字里行间闪耀着浓烈的家国诗意，社稷情怀。这鲜明的时代色彩、炽烈的祖国意识、壮美的长歌旋律，恰恰是当代中国人应有的品格，也是弘扬社会主义核心价值观应该大力提倡的精神状态。

    点评人：王改正（中华诗词学会秘书长）

【故事类】

评《愚公移山》

    《愚公移山》是一篇古老的神话色彩比较浓厚的民间寓言。千百年来在民间广为流传，家喻户晓。它以鲜明生动的对比手法，生动的语言，通过两个虚拟人物愚公和智叟的对话、行动的对照，既现实，又浪漫，主题鲜明，热情歌颂了大智大勇、埋头苦干的愚公；同时又讽刺了鼠目寸光，成事不足，败事有余的智叟，点明了“愚公不愚，智叟不智”的深刻含义。故事阐明了一个真理：群众是真正的英雄。人民大众的智慧和力量是无穷无尽的，不管什么时候，不管什么事，只要依靠群众，大家齐心协力，是没有克服不了的困难。相信群众，相信自己的力量，这是人民群众在长期的生产、生活的实践中得出的经验。

    愚公是中华民族勤劳勇敢的化身，人们热爱、歌颂愚公，就是热爱、歌颂伟大的中国人民。发扬愚公移山精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦前仆后继。

    点评人：杨亮才（中国口头文学遗产数字化工程专家组专家）

评《精卫填海》

    精卫填海是中国古代著名的神话故事，它那不屈的精神，在当代具有很强的生命力。古代诗人陶渊明已经在自己著名的诗里用过，广为流传。在当代，精卫填海的不屈精神鼓舞着人们奋力拼搏。上海世博会的开幕式就是以精卫填海的故事编出的舞蹈，鼓舞人心。2013年最流行的相声《满腹经纶》也以这个故事为核心。这说明精卫填海的古代故事在当代仍然很有生命力。

    故事把大海拟人化，有表情，有牙齿，有语言。精卫的语言有很强的爱护生命的意识。这一个著名的典故，具有知识性。虽然情节比较简单，但它的主题具有永久的意义。

    点评人：刘晔原（中国口头文学遗产数字化工程专家组专家、中国传媒大学教授）

【折子戏类】

折子戏是戏曲艺术的精华

    戏曲折子戏的较多涌现，是在清代中叶，那时被称作“花部”的地方戏兴起，而“雅部”昆曲开始衰落。昆曲为了生存，必然与地方戏竞争来保住市场，于是便压缩冗长的成本大戏而变成较为精彩的单折演出，称为折子戏。后来，地方戏在其发展的过程中，为了展示其才艺，亦拆为单折演出。于是，折子戏便成为昆曲、京剧、地方戏所共有的艺术现象。折子戏的特点是：短小精干，观赏性强；脍炙人口，观众喜闻乐见；留得住，传得开，具有生机和活力，故成为折子戏。例如弘扬爱国主义思想的《岳母刺字》（《精忠记》），讴歌反抗精神的《打渔杀家》（秦腔《庆顶珠》），颂扬刚直不阿的《铡美》（《秦香莲》），表现英雄气概的《打虎》（《义侠记》），赞扬孝道的《卧冰》（《王祥卧冰记》），诉说军事斗争的《草船借箭》（《群英会》），以及表现各类爱情故事的《游园惊梦》（《牡丹亭》）、《路遇》（《天仙配》）、《断桥》（《白蛇传》）、《起解》（《玉堂春》）、《拷红》（《西厢记》）、《十八相送》（《梁山伯与祝英台》）等。需要说明的是，折子戏是从全本戏中可分出来单演的戏，而《小放牛》、《小上坟》、《张三借靴》等又归属自成一格的民间小戏，不是折子戏。

    点评人：薛若琳（中国戏曲学会会长、中国剧协顾问、中国艺术研究院原副院长）

评黄梅戏《天仙配》

    《天仙配》（又名《七仙女下凡》）所演绎的“董永与七仙女”的故事流传久远，东汉末年武梁祠石刻画像已有董永行孝故事。魏晋时曹植的《灵芝篇》和干宝的《搜神记》，唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》都有增饰。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，经过历代艺人锤炼，《天仙配》成为黄梅戏传统经典剧目。故事讲述：董永至孝，父亡故后卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝最小的女儿七仙女对董永由同情而至钟情，只身下凡，在“槐荫树”下与董永结为夫妻，过起男耕女织的生活。为将董永三年长工改为百日，在众姐相助下，一夜之间织锦十匹，夫妻双双得以回转家门。玉帝震怒，令其即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别。董郎携儿追妻天边，王母银簪划破黑暗，银河顿时风雷电闪。鹊儿架起彩桥，七月七日相见。牛郎星男儿汉，织女星诉思恋。千古传说不变，流芳百世人间。《天仙配》似乎就是黄梅戏的代称，剧中的“仙女四赞”通过众仙女对凡尘间渔樵耕读四种人物的赞叹，表达了她们身处天上宫阙锦衣玉食，却羡慕人间男耕女织夫妻恩爱世俗生活的情感和向往；《路遇》一折七仙女与董永拜堂成亲，由路旁的槐荫树开口讲话为他们证婚，颇富民间情趣；尤其是《满工》一折常被搬演，其中由黄梅戏音乐家时白林先生谱写的男女声二重唱“树上的鸟儿成双对”脍炙人口，堪称永恒的旋律，不仅在国内家喻户晓妇孺皆知广受欢迎，还被国际友人誉为“中国的乡村音乐”。

    点评人：万素（中国戏曲学会副会长兼秘书长）