经济哲学研究的新进展

    我国的经济哲学研究肇始于20世纪80年代后期，兴盛于20世纪90年代中期，这与当时决定建立社会主义市场经济体制有直接关系。此后，研究热度有增无减，新意迭出的成果陆续问世。近读宫敬才教授的新著《马克思经济哲学研究》（人民出版社2014年6月出版），感到该著有诸多新进展。

    方法性进展。方法是学术研究的工具，研究成果质量高低与运用什么样的方法有直接关系。作者运用回到原生态的方法研究马克思的经济哲学，领略其中的真谛，与马克思生活的时代背景、研究所处的学术生态、构筑的宏观和微观的学术语境相结合，既能使马克思经济哲学思想真实地再现于我们面前，又使当代的理论诉求蕴含其中，呈现给读者既有考据又有浓厚时代气息的著作。

    概念性进展。概念是思想的凝结。新思想的提出往往以创制新概念或廓清旧概念的形式实现。如恩格斯所说，“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命”。用这样的标准衡量这本书，它确实实现了“术语的革命”性突破。例如，人道主义是近代以来资产阶级学术的旗帜性概念之一，经典文献使用这一概念很多，这一概念具有什么含义？这种含义与资产阶级的人道主义概念是什么关系？围绕这一问题的长期争论直到现在也没有休止。作者独辟蹊径，没有笼统地陷于马克思人道主义概念含义的争论，而是以提出和借用新概念的形式表明，马克思的人道主义与资产阶级的人道主义或其他人道主义之间有本质区别。

    视野性进展。与已有的研究成果相比，这本书的学术视野拓展表现在两个方面：一是马克思经济哲学的精神资源方面。传统做法聚焦于英国古典政治经济学、德国古典哲学和英法两国的空想社会主义。作者在三大理论来源的基础上继续拓展，其创新之处明显可见。二是比较方面。已有的做法是就马克思经济哲学论马克思经济哲学。作者的做法是把马克思的经济哲学还原到当时的学术背景中去，与资产阶级经济学中的哲学思想进行比较。结论自然而然地显现出来，马克思的政治经济学是有人经济学，资产阶级经济学则是无人经济学。

    （作者系中央党校副教育长）