鉴藏大家吴湖帆

    吴湖帆不但是二十世纪中国画坛的一位重要画家，还是一位重要的收藏家、鉴定家，当年在上海享有鉴定“一只眼”之誉，张珩、徐邦达、杨仁恺等鉴定大家俱出自其门下。

    吴湖帆（1894—1968）初名翼燕，后更多万，又名倩、倩庵，字遹骏，东庄，别署丑簃，以湖帆名世，是一位集绘画、鉴赏、收藏于一身的画坛奇才。

    他的收藏有着得天独厚的优势。他是晚清大家吴大瀓之孙，吴氏收藏极富，他中风卧床期间把年仅8岁的吴湖帆叫到床前，悉心传授，吴湖帆天资颖悟，对藏品有着特异的感悟力。吴大瀓大感欣慰，说：“有嗣如此，死复何恨！”他将家财分作两份，一份给两个女儿，一份给孙子吴湖帆，他把继承家学的希望寄托在吴湖帆身上，把毕生收藏都给托付给了他。

    吴湖帆夫人潘静淑，出生于苏州潘家，曾祖潘世恩为清道光时宰相，伯父潘祖荫为清光绪时军机大臣、工部尚书，潘家“攀古楼”所藏文物富敌东南，上海博物馆的镇馆之宝大克鼎、大孟鼎便出自潘家。潘静淑过门时带着丰富的藏品作为嫁妆，如宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》等。

    不仅于此，吴湖帆的外祖父沈韵初官至内阁中书，是上海川沙的名门望族，也是一位重要的收藏家、鉴定家，尤以收藏董其昌著称，斋号“宝董阁”，他赠送了不少董其昌书画给吴湖帆，董其昌对吴湖帆影响甚大，他的藏品中董其昌作品也一直占有很大比重。如此条件，命运对吴湖帆可谓厚爱有加矣！他本人眼光好，买了不少藏品，更加锦上添花。其藏品数量达到1400多件。

    他有不少斋号名，都是根据藏品取的。如潘静淑带过来宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》三帖，加上吴家旧藏《虞恭公碑》，集欧阳询四本名帖于一室，吴湖帆自然十分珍爱，言其居为“四欧堂”，并将四个子女的名字都带上“欧”字。1958年，年近古稀的吴湖帆把包括“四欧”在内的一批书画和碑帖珍本捐赠给国家。祖父传给他有一件周代邢钟和克鼎，便又有“邢克山房”之斋号。潘静淑30岁时，岁逢辛酉，与宋景定刻《梅花喜神谱》干支相合，她舅舅潘仲午便以所藏《梅花喜神谱》相赠，吴湖帆又把寓所命名为“梅景书屋”。潘静淑嫁妆中有先世御赐玉华砚，洁如堆雪，润若凝脂，夫妇两人非常喜爱，便命其室为“玉华仙馆”。而吴湖帆本人购得隋代《董美人墓志铭》碑帖，特辟屋珍藏并取名“宝董室”，真是满堂花香，一门风雅啊！

    最为世人称道的是他发现并购藏《剩山图》的故事。1938年，上海汲古阁主人带着刚刚购买的一张破旧的《剩山图》请吴湖帆鉴定，他知道此画出于名手，便用家中珍藏商彝周敦古铜器换下了这个残卷。后来他将其与故宫博物院藏《富春山居图》影印本相对照，发现竟然是黄公望《富春山居图》的前段。他还在破画堆中发现了一幅题款“大痴道人平阳黄公望画于云间客舍时年八秩有一”字样的山水画，虽无前人的收藏印章，也未见过著录，但经过考证，他认定这画就是黄大痴晚年真笔，便以重金购得。《剩山图》如今是浙江博物馆的“镇馆之宝”，近年曾与台湾《富春山居图》合璧展出，为两岸文化交流谱写了具有特殊意义的历史篇章。

    吴湖帆早年与溥濡被称为“南吴北溥”，与张大千并称“南吴北张”，后又与吴子深、吴待秋、冯超然并称为“三吴一冯”，与赵叔孺、吴待秋、冯超然同誉为“海上四大家”。张大千平生佩服的“两个半画家”中，第一个就是吴湖帆。